這些年，出現(xiàn)在各個(gè)媒體、高校講堂的彭曉輝，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到會(huì)在廣州遇到克星，就在他慷慨陳詞之時(shí)，一名大媽沖上臺(tái)向他潑糞，一時(shí)猝不及防，臭氣熏天 反黃大媽勇猛追打，彭曉輝被推下講臺(tái)被潑了臟水的彭曉輝渾身臭氣、驚恐萬(wàn)端 。反黃大媽勇猛追打，彭曉輝被推下講臺(tái)。保安將潑糞大媽狠狠扭住，后來(lái)得知，這位反色情義士的手腕被嚴(yán)重扭傷，有人說(shuō)骨折了。

    本人評(píng)論：

    孔子曰：食色性也。盡管兩千多年以前的孔子客觀地將吃飯與性相提并論，但由于“性事”必須避人耳目，不能見(jiàn)光，所以，盡管它是人類(lèi)傳宗接代的“規(guī)定動(dòng)作”，在一個(gè)崇尚“高雅”的國(guó)度，公開(kāi)的、哪怕是科學(xué)地談?wù)摗靶浴钡膯?wèn)題，都被認(rèn)為是“大逆不道”。

    在廣州性文化節(jié)上，彭曉輝的演講是不是科學(xué)地談?wù)撔詥?wèn)題我不得而知，即便是他在“誨yin誨盜”，在法治化的今天，你可以不去聽(tīng)，你也可以理性地反駁他，就算他的行為違反國(guó)家法律，制裁他的也是司法機(jī)關(guān)。反觀這位“反黃大媽”，我可以相信她對(duì)彭曉輝的觀點(diǎn)的反對(duì)具有代表性，也相信她的觀念具有“正義性”，但她的行為已經(jīng)逾越了法律的范疇，明顯侵犯了憲法賦予每一個(gè)公民的人身權(quán)利。

    媒體是最需要**的，對(duì)言論不自由抱怨最多的也是媒體。我注意到，至少是報(bào)道這個(gè)事情的媒體，對(duì)“反黃大媽”是“叫好”的，而對(duì)彭的狼狽經(jīng)歷卻持幸災(zāi)樂(lè)禍的態(tài)度，甚至“舉一反三”地批評(píng)所有“受美國(guó)資金支持”的“教獸”。

    在有些人的眼里，“依法治國(guó)”和“法律面前人人平等”依舊是用來(lái)“忽悠”別人的。