“飲食男女，人之大欲存焉。”有關(guān)人性本質(zhì)的話題在中國(guó)從未停歇。近年來(lái)上海、廣州、西安、昆明等地相繼舉辦性文化博覽會(huì)，“性”作為長(zhǎng)期被中國(guó)人所諱言的話題終守得云開(kāi)見(jiàn)明月。性博覽會(huì)為民眾了解中國(guó)古代性文化和性文明開(kāi)啟一扇門(mén)，而如何避免充斥于其中的商業(yè)炒作則成為性博會(huì)及性文化良性發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。

　　性文化展遍地開(kāi)花

　　2014第十二屆全國(guó)（廣州）性文化節(jié)將于本月7日-9日舉行。主辦方介紹，今年廣州性文化節(jié)推出藝術(shù)欣賞項(xiàng)目，7日-9日上午11點(diǎn)將準(zhǔn)時(shí)上演京劇折子戲《貴妃沐浴》和《三寸金蓮》。此外，此次性文化節(jié)還有鋼管舞表演。據(jù)介紹，鋼管舞是一項(xiàng)源自12世紀(jì)**民族原始部落的生殖崇拜舞蹈，是一項(xiàng)高尚的表演藝術(shù)，這次性文化節(jié)期間，還將會(huì)有男、女各一名在舞臺(tái)上展示鋼管舞。

　　一直以來(lái)，成人用品在中國(guó)都是一個(gè)諱莫如深的行業(yè)。大家都知道這個(gè)市場(chǎng)有需求，卻又很難在公開(kāi)臺(tái)面上大張旗鼓。

　　這個(gè)市場(chǎng)究竟有多大?各路說(shuō)法莫衷一是。

　　一家咨詢公司的調(diào)研報(bào)告顯示：2011年，國(guó)內(nèi)性用品行業(yè)的內(nèi)銷(xiāo)零售額有1200億元，其中性器具占15%;從2009年到2011年，全國(guó)各地各種性文化節(jié)和展會(huì)，有39個(gè);從2006年到2011年，行業(yè)復(fù)合增長(zhǎng)率是20%，到2016年，將達(dá)到30%。

　　公開(kāi)報(bào)道顯示，國(guó)內(nèi)性文化節(jié)最早開(kāi)始于2003年，主辦城市是廣州，由中國(guó)性學(xué)會(huì)、廣東省計(jì)劃生育委員會(huì)、廣東省性學(xué)會(huì)等單位組織的“2003年首屆全國(guó)（廣州）性文化節(jié)”于2003年11月29日～12月3日舉行。彼時(shí)，活動(dòng)的宗旨是進(jìn)一步宣傳人口與計(jì)劃生育基本國(guó)策，倡導(dǎo)性文明和性健康�；顒�(dòng)包括性病與艾滋病防治大型展覽、性與生殖保健專家論壇及義診、世界艾滋病日“彩車(chē)廣州行”大型宣傳活動(dòng)及安全套派發(fā)、大型話劇《醒悟》演出等八部分內(nèi)容。

　　實(shí)際上，廣州第一屆性文化節(jié)在運(yùn)作過(guò)程中也一度艱難曲折。該屆展會(huì)的冠名權(quán)在進(jìn)行公開(kāi)拍賣(mài)時(shí)，由于在場(chǎng)5位買(mǎi)家無(wú)一人舉牌應(yīng)價(jià)，導(dǎo)致該活動(dòng)冠名權(quán)、特別協(xié)辦權(quán)、彩車(chē)廣告權(quán)等標(biāo)的全部流拍。組委會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，企業(yè)對(duì)整個(gè)活動(dòng)安排的不了解及對(duì)性文化認(rèn)識(shí)不足是導(dǎo)致拍賣(mài)流產(chǎn)的因素之一。

　　如今，廣州的性文化節(jié)已經(jīng)舉辦十一屆了，他們有足夠的魅力吸引展商參展，也有足夠的知名度吸引群眾參觀。再加上全國(guó)最大的成人用品市場(chǎng)就在廣州，廣州性文化節(jié)勢(shì)頭勇猛。

　　今年以來(lái)接連遭抵制

　　隨著性文化的日趨升溫，商業(yè)炒作接踵而至，昆明性博會(huì)驚現(xiàn)“摸奶節(jié)”、日本藝人上海成人展大跳艷舞、重慶洋人街性公園鬧劇背后無(wú)不凸顯出性“熱”文化“冷”的尷尬。

　　2014年，8月1日，在大連某會(huì)議中心舉辦的首屆“大連國(guó)際成人展”出現(xiàn)了令人吃驚的一幕。當(dāng)天在日本藝人北川杏樹(shù)和丘咲愛(ài)米莉出場(chǎng)時(shí)，舞臺(tái)下聚集的觀眾發(fā)生騷動(dòng)。臺(tái)下突然有人喊了一聲“砸”，十多名市民紛紛在包中掏出雞蛋向臺(tái)上的藝人扔去，一時(shí)間數(shù)十枚雞蛋飛向臺(tái)上，現(xiàn)場(chǎng)一度非�；靵y。而這些市民在扔雞蛋的同時(shí)，還高喊著“堅(jiān)決抵制色情泛濫！不要荼毒中國(guó)青少年”的口號(hào)。

　　一名扔雞蛋的大媽向記者表示：“現(xiàn)在日本的色情文化正在荼毒中國(guó)青少年，對(duì)下一代的身心成長(zhǎng)有害無(wú)利，我為支持這種展會(huì)的人感到恥辱，我們一定要把這些女優(yōu)趕出中國(guó)，還給大家一個(gè)健康文明的文化環(huán)境�！�

　　此前在西安、哈爾濱等地的成人展都遭到了市民抵制�！拔靼泊髬屧谛圆�會(huì)外發(fā)表反色情演講”的視頻在網(wǎng)上熱傳，引起很大反響。

　　“同胞們，100多年前帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏了華夏大地。100多年后西方的反華勢(shì)力打著性自由性解放的幌子教中國(guó)人民淫亂，亡我之心不死！” 在西安召開(kāi)的性博會(huì)上，兩名大媽自稱代表西安市有良心的市民向大家呼吁，引起很大反響。

　　有人認(rèn)為她們古板落后、荒謬可笑，畢竟國(guó)人對(duì)性的認(rèn)識(shí)已經(jīng)愈發(fā)開(kāi)放自由；也有人認(rèn)為她們雖然言語(yǔ)有些極端，但用心良苦，切中時(shí)弊。

　　對(duì)此，展會(huì)的一名工作人員表示：“我們并不是宣揚(yáng)色情，而是想讓群眾進(jìn)一步了解性文化，沒(méi)想到竟遭遇到如此激烈的抵制，對(duì)此我們只能表示無(wú)奈�！�

　　期待性博會(huì)引領(lǐng)“正能量”

　　性文化博覽會(huì)是在弘揚(yáng)文化還是在傳播色情？文化史上對(duì)藝術(shù)與色情界限的爭(zhēng)論由來(lái)已久，時(shí)下中國(guó)人在“性”上的種種矛盾正前所未有的被捆綁在了一起，林林總總的問(wèn)題，需要相關(guān)法規(guī)的支持和完善，更需要中國(guó)整體人文素質(zhì)的提高。著名性學(xué)大師劉達(dá)臨曾指出，中國(guó)幾千年文化積淀，形成了一個(gè)固定觀念，就是性是不能說(shuō)的，是難為情之事，這已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

　　供職于西安一家文化圖書(shū)公司的王女士帶著16歲的女兒參觀性博會(huì)時(shí)坦言，讓中國(guó)父母對(duì)孩子談性，是一件很困難的事情，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)性話題諱莫如深。相比之下，中國(guó)古代性教育卻另辟蹊徑，東漢的《白虎通》記載，當(dāng)時(shí)有一種叫“辟雍”的貴族子弟學(xué)校，性教育便是其授課內(nèi)容之一。

　　青少年性教育專家陳一筠、性學(xué)教授劉達(dá)臨都明確地表達(dá)過(guò)他們的觀點(diǎn)：16歲以下的孩子不適合看性博會(huì)，因?yàn)楫吘褂性S多比較裸露、直白的圖案，它會(huì)讓還沒(méi)有思想準(zhǔn)備的孩子想入非非。

　　專家們特別提醒：小孩子在10歲至16歲之間，就要對(duì)他們開(kāi)始進(jìn)行性教育，但不是圖標(biāo)圖型之類的教育，而是進(jìn)行觀念教育。比如教育他們什么是兩性之愛(ài)、早戀如何產(chǎn)生美、如何不產(chǎn)生后遺癥等。

　　在互聯(lián)網(wǎng)上，網(wǎng)友們紛紛表達(dá)自己對(duì)性博會(huì)及性文化的觀點(diǎn)。“作為資深觀眾，我認(rèn)為性博會(huì)不僅要看‘熱鬧’更要看‘門(mén)道’，商業(yè)應(yīng)讓路于文化，從而讓性博會(huì)普及性知識(shí)、展示古今性文化、促進(jìn)民眾身心健康的作用得以發(fā)揮�！本W(wǎng)友“淘汰郎”如是說(shuō)。

　　要實(shí)現(xiàn)中國(guó)的“性現(xiàn)代化”，使性文化也能堂堂正正的成為先進(jìn)文化的一員，靠三兩性教育工作者孤掌大旗，收效甚微。陜西省社科院學(xué)者方海韻表示，隨著社會(huì)的發(fā)展，民眾對(duì)幸福感的不斷提高，性文化的正面?zhèn)鞑ビ衅涮厥獾闹匾�性，性博覽會(huì)為民眾了解中國(guó)古代性文化和性文明開(kāi)啟一扇門(mén)，而如何避免充斥于其中的商業(yè)炒作則成為性博會(huì)及性文化良性發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。

　　那

　　些關(guān)于性的第一次

　　最早的人類性行為考察

　　根據(jù)考古資料，有關(guān)愛(ài)愛(ài)姿勢(shì)方面最古老的文字記載見(jiàn)于公元前1300年古埃及的莎草紙文獻(xiàn)。這種文獻(xiàn)的殘片現(xiàn)存放于都靈市的國(guó)家圖書(shū)館。

　　最早以直接觀察方法研究人的性活動(dòng)的，是一位叫做弗利卡·魯保的人，他在1855年即發(fā)表了題為《陽(yáng)痿及男女不孕癥的治療》的著作，長(zhǎng)達(dá)804頁(yè)�，F(xiàn)代性學(xué)先驅(qū)者金賽認(rèn)為，更晚一些的作者對(duì)人類性生活的描述也未超過(guò)魯保。

　　最古老的避孕方法

　　大約公元前1850年，埃及婦女就已開(kāi)始采用最古老的方法避孕，這包括用鱷魚(yú)排泄物制成陰道栓，用蜂蜜和堿浸潤(rùn)陰道以及在陰道內(nèi)放入樹(shù)脂類物質(zhì)等。許多文字記載表明，這種古老的避孕方法曾沿用了3000年。

　　最古老的醫(yī)書(shū)

　　中國(guó)最早的古代醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，曾通過(guò)黃帝與素女、玄女的對(duì)話講述性知識(shí)。它宣傳健康的性生活能延長(zhǎng)人的壽命。

　　與此同時(shí)，7世紀(jì)時(shí)在中國(guó)就已形成了《房中術(shù)》，這是許多文獻(xiàn)的綜合。在唐代的《千金方》中，對(duì)性亦有豐富而深刻的論述。

　　在古代印度，最古老又最有價(jià)值的性書(shū)當(dāng)屬《卡瑪蘇拉(印度愛(ài)經(jīng))》，它大約寫(xiě)成于1500年前，匯集了在此之前3000年中有關(guān)性問(wèn)題的文獻(xiàn)資料。

　　最權(quán)威的性調(diào)查

　　上個(gè)世紀(jì)初，美國(guó)生物學(xué)教授、性學(xué)家金賽對(duì)1.7萬(wàn)人進(jìn)行查詢，對(duì)每個(gè)被調(diào)查者提出了350個(gè)問(wèn)題，因此也就獲得了涉及人的性生活各個(gè)方面的資料，并至今仍然經(jīng)常被各國(guó)性學(xué)家引用，被認(rèn)為是人類最有影響的性調(diào)查。金賽在此基礎(chǔ)上寫(xiě)成了《人類男性的性行為》和《人類女性的性行為》兩部著作。