古代男人的追求與享受
在我國古代,一夫多妻制首先在帝王身上實行,因為那時帝王擁有無上權(quán)力,有一句是這么說的“四海之內(nèi),莫非王土,率土之賓,莫非
在我國古代,一夫多妻制首先在帝王身上實行,因為那時帝王擁有無上權(quán)力,有一句是這么說的“四海之內(nèi),莫非王土,率土之賓,莫非王臣”,再加上古封建社會實行家天下,以一姓統(tǒng)治百姓,萬姓,這就讓帝王有了后宮佳麗三千的條件和需求。
《禮記-婚儀》是這樣記載的,古時候的天子的后宮由皇后,夫人三人,美人九人,良人二十七人,八子八十一人共計一百二十一人組成,到了秦始皇時期,后宮多達(dá)萬余人;隋煬帝的后宮女子達(dá)六萬人以上,唐玄宗的后營也多達(dá)四萬多人,而后的晉武帝,后主等的后宮女子也達(dá)萬人以上,一直到清朝,雖然人數(shù)有一定的限制,但帝王們也常常不遵循此限制;
古時候一夫多妻不是帝王的特權(quán),達(dá)官貴人,富商文人,只要財力允許,也都可以納不同數(shù)量的妾,甚至有些富商、權(quán)貴為了滿足欲望,炫耀,家里也有數(shù)十甚至數(shù)百的妾氏;由于一夫多妻制最大限度滿足了男人的性欲、虛榮,因此在明清時期,一些文人不惜筆墨,來描述主人公的多妻妾的享樂生活,從而達(dá)到自己性幻想的目的。
《天緣奇遇》中的就有說道,男主祁生在娶得十二位嬌妻后,又花重金買了一百多個待妾,整天尋歡作樂,場面不堪入目;然而古時候,眾多女子心甘情愿跟隨一個男子,最起碼的這個男人得有錢,其次必須是才華出眾,再者就是要有過人的功夫,這樣才能滿足眾多女子的享受樂趣,只有這樣,才會有女子愿意與其他女人一起分享這男人。
雖說古時候妻子的地位高于妾氏,但同樣也留傳著這樣一句話“寧愿給英雄做妾,也不給蠢漢作妻”的說活,即使在當(dāng)初現(xiàn)會,也有女子心甘情愿去做某些有錢或者有權(quán)人的“小三”(遠(yuǎn)不如古時候的妾)。
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