情趣用品可以滿(mǎn)足無(wú)法實(shí)現(xiàn)的性需要
情趣用品產(chǎn)業(yè)本身是一個(gè)滿(mǎn)足人性需要的產(chǎn)業(yè),可以做得很有高科技,很有創(chuàng)造性。我的研究項(xiàng)目里就有跟航空公司合作開(kāi)發(fā)出多種情趣功能集成的女性自慰箱,還有虛擬環(huán)境的性愛(ài)軟件。不算金錢(qián)成本的話,中國(guó)人算是有途徑接觸來(lái)自全世界的各色情趣產(chǎn)品,如果人們有性情趣知識(shí)儲(chǔ)備,就能做出正確的選擇和判斷。
事實(shí)上,那些消費(fèi)能力比較高、有相當(dāng)教育與視野的人士,比一般人更容易接受新鮮事物,接受速度也比較快。他們?cè)敢赓?gòu)買(mǎi)一些情趣用品,享受其它形式的性愛(ài),所以在一定時(shí)期內(nèi),他們對(duì)情趣產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲和使用率是比較高的。
不過(guò)從另一角度來(lái)說(shuō),高消費(fèi)、高教育程度的人士在性方面也比較容易壓抑,因?yàn)樗麄冇兴麄兊纳鐣?huì)角色和位置,不能像社會(huì)草根那樣直率地表達(dá)性愛(ài),需要包裝和迂回。因此,情趣用品也可以滿(mǎn)足上層人士在社會(huì)規(guī)范下無(wú)法實(shí)現(xiàn)的性需要。
從全社會(huì)的角度來(lái)說(shuō),我認(rèn)為人必須要有人文素養(yǎng)、科技素養(yǎng)和性素養(yǎng)。就臺(tái)灣人來(lái)說(shuō),他們還沒(méi)有完全達(dá)到性素養(yǎng)的理想境界。即使在性意識(shí)已經(jīng)開(kāi)放了這么多年的今天,臺(tái)灣還只有三分之一的人能接受同性戀,因此對(duì)一些類(lèi)別的情趣用品還是有抵觸。這可能是華人社會(huì)都要面對(duì)的挑戰(zhàn)。
美國(guó):性用品就是大眾消費(fèi)品
國(guó)際華人醫(yī)學(xué)家心理學(xué)家聯(lián)合會(huì)理事長(zhǎng)鄧明昱
在美國(guó),性用品的消費(fèi)量非常大,但哪個(gè)群體消費(fèi)得比較多,與這些群體的消費(fèi)能力沒(méi)有多大關(guān)系。以在中國(guó)出售、比較高規(guī)格的進(jìn)口性器倒模產(chǎn)品來(lái)說(shuō),往往要賣(mài)幾千塊錢(qián),一般的工薪階層消費(fèi)不起,但美國(guó)最貴的就兩百多美元,基本上任何人都能消費(fèi)。
美國(guó)社會(huì)就是以中產(chǎn)階層為主體的,因此成人用品也就是普羅大眾消費(fèi)的。之所以中產(chǎn)以上階層愿意大量消費(fèi)成人用品,是因?yàn)樗麄儗?duì)嫖妓等滿(mǎn)足性欲的方式比較抗拒。這一方面是與性病或HIV病毒的傳染有關(guān),另一方面也與美國(guó)人的性觀念有關(guān),如果沒(méi)有性伴侶,他們可以用不同形式的性產(chǎn)品來(lái)制造性樂(lè)趣。
在美國(guó),性用品商店是非常公開(kāi)的,它不像中國(guó)內(nèi)地那樣,往往要找在一個(gè)小角落、不起眼的地方。美國(guó)的性用品商店規(guī)模都很大,包括男女用的仿真器具、情趣內(nèi)衣、玩具、助興藥品,潤(rùn)滑液等,還有雜志,比較齊全。人們走在里面,就像在商業(yè)街逛大的百貨商場(chǎng)一樣,商店也不需要以文化或藝術(shù)來(lái)包裝。這歸根到底是人們對(duì)待性的觀念差異問(wèn)題。
性情趣與社會(huì)階層無(wú)關(guān)
香港性教育促進(jìn)會(huì)副主席吳敏倫
我并不同意性情趣就應(yīng)有消費(fèi)能力與教育水平的劃分。從未來(lái)看,不同的社會(huì)群體以不同的方式是可以和諧生活在一起的,這其中包括消費(fèi)成人性用品。不過(guò),香港性用品普遍比較貴,品質(zhì)也參差,性用品方面的教育和宣傳仍未普及,這需要改進(jìn)。
性用品的多樣化,本身就是性情趣多元化的表現(xiàn)。不過(guò),對(duì)香港這個(gè)開(kāi)放社會(huì)來(lái)說(shuō),除了男性與年輕人對(duì)性比較開(kāi)放之外,人們對(duì)不同的性方式有不同意見(jiàn),從很贊成到很不贊成、極度保守到極度不保守都有。這跟社會(huì)階層沒(méi)有什么聯(lián)結(jié),即使上層人士中也有天主教徒。
在香港,性教育仍然被列在學(xué)校的生物、保健學(xué)科里,沒(méi)有獨(dú)立出來(lái)成為一個(gè)普通科目,這樣一來(lái)就不能真正發(fā)揮教育的功能。而在家庭父母忌諱對(duì)子女談性,很多青少年的性知識(shí)來(lái)自網(wǎng)絡(luò)、色情書(shū)刊等,無(wú)法保證性信息來(lái)源的健康合法,保證他們?cè)谶x擇性愛(ài)方式時(shí)有合理的指引。性文化、性用品推廣最容易出現(xiàn)的問(wèn)題,是讓青少年對(duì)性、愛(ài)與愛(ài)情的分別感到迷惘,所以基本的性道德教育,也是一個(gè)社會(huì)性生活多元化過(guò)程中必須重視的問(wèn)題。
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