第五屆全國(廣州)性文化節(jié)昨天下午落下帷幕。在市民繼續(xù)追捧內(nèi)衣秀和古代文化展的同時(shí)，一場體現(xiàn)性文化節(jié)“文化味”的大型性學(xué)報(bào)告會(huì)卻遭遇上座率不足七成的尷尬。針對性文化節(jié)屢屢被批評(píng)為“文化味不足”，廣東省性學(xué)會(huì)專家反問：“性文化節(jié)眾多文化活動(dòng)少人關(guān)注，究竟是誰‘只見性不見文化’？”

　　日后將有3500萬光棍

　　昨晚7時(shí)30分，第五屆廣州性文化節(jié)最后一個(gè)節(jié)目“大學(xué)生性心理健康講座”在大學(xué)城廣州美術(shù)學(xué)院大講堂準(zhǔn)時(shí)開講。

　　當(dāng)晚主講人為廣東省性學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長、《人之初》雜志社總編董玉整教授。他風(fēng)趣幽默的演講引爆全場熱情，不到90分鐘時(shí)間內(nèi)，掌聲響起約30次。

　　董教授指出，性別比例失衡也是目前存在的重要問題，據(jù)估計(jì)，找不著老婆的男士將達(dá)到3500萬人。董教授幽默地說：“這也就是說明，有不少男性處于性失業(yè)狀態(tài)，而在座各位則處于性待業(yè)狀態(tài)�！�

　　質(zhì)疑一：商業(yè)味太濃

　　“展覽商業(yè)氣味太濃了”，市民劉小姐說，“這與‘性文化’這個(gè)主題不相符”，她認(rèn)為根本不應(yīng)該出現(xiàn)商業(yè)活動(dòng)……“究竟是誰‘只見性不見文化’？” 廣東省性學(xué)會(huì)副會(huì)長、組委會(huì)負(fù)責(zé)人之一朱嘉銘回應(yīng)外界對于性文化節(jié)“商業(yè)味濃過文化味”的批評(píng)。他認(rèn)為，有些媒體出于吸引讀者眼球的考慮，“選擇性”地關(guān)注性文化節(jié)和“性”有關(guān)的部分。

　　“實(shí)際上，今年性文化節(jié)的‘文化’含量是歷年來最高的�！� 朱嘉銘說，今年性文化節(jié)有23個(gè)項(xiàng)目，其中只有性用品展銷會(huì)、品牌安全套評(píng)選兩個(gè)項(xiàng)目和商業(yè)利潤有關(guān)。

　　對于市民反映“性用品展銷搶風(fēng)頭”以及有媒體工作者“取消展銷會(huì)”的建議，他表示，性文化節(jié)的前身是廣東首創(chuàng)的全國計(jì)生、性與生殖健康用品展銷訂貨會(huì)，展銷會(huì)的收入用來貼補(bǔ)外圍的文化活動(dòng)，取消展銷會(huì)是不現(xiàn)實(shí)的。

　　朱嘉銘還表示，下一屆將更關(guān)注外來工，考慮給外來工開個(gè)“小灶”，走進(jìn)外來工群體，專門為他們辦性教育講座。

　　質(zhì)疑二：形式太單一

　　在展覽形式上，市民徐女士說：“展覽僅僅用圖片和實(shí)物，形式上還是單一”，她希望可以增加相關(guān)視頻和現(xiàn)場的解說，這樣就可以增強(qiáng)參觀者對活動(dòng)的關(guān)注，“圖片畢竟不能表達(dá)全面的意思。”

　　趕在閉幕前來觀性文化展覽的大四女生劉雨主要想了解性文化的歷史背景。但令她遺憾的是，圖片和實(shí)物展覽更為關(guān)注知識(shí)的傳授，對歷史背景涉獵得不多。劉雨與眾多年輕參觀者都表示，這樣的宣傳活動(dòng)應(yīng)該更多地深入校園。今年剛從大學(xué)畢業(yè)的周先生認(rèn)為，學(xué)生是最需要了解性知識(shí)的群體，“現(xiàn)在學(xué)生對性的接觸普遍提前，但他們對于‘性’并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)知�！�

　　專家：“文化味”界定難

　　五年，敢為天下先的廣州人把性文化節(jié)這個(gè)被視為“不入大雅之堂”的活動(dòng)辦得風(fēng)生水起，觀眾人數(shù)從第一屆的5萬人次猛增到去年的30多萬人次，并在南京、武漢、深圳甚至香港等地引發(fā)了“性文化節(jié)”熱潮。無論是形式還是內(nèi)容設(shè)置，各地均“復(fù)制”了廣州模式。

　　然而，誰都不能否認(rèn)，廣州性文化節(jié)已經(jīng)走到了瓶頸期。有人用一個(gè)等式概括歷屆性文化節(jié)的內(nèi)容：“性文化節(jié)＝買性用品＋看春宮畫＋觀內(nèi)衣秀＋聽報(bào)告會(huì)”。

　　“要解決所謂的性文化之‘文化味’的問題，首先要搞清楚它是什么。”廣東一名不愿署名的年輕社會(huì)學(xué)者L指出，“性”在中國主流文化中一直難占一席之地，并在主流話語體系中等同于“下流、低俗”。古代性文化更多地扮演著沉淀在民間的“草根文化”角色，過去從來沒有得到過刻意的弘揚(yáng)，“直到今天，認(rèn)為‘性不配和文化相連’的觀點(diǎn)還是大行其道�！边@導(dǎo)致了所謂的性文化之“文化味”界定難的問題。

　　“難道內(nèi)衣秀每年受到觀眾追捧，不是一種反映人們審美的文化現(xiàn)象么？”他認(rèn)為，不能正確認(rèn)識(shí)人們的生理、心理需要，甚至將其視為低級(jí)趣味大加批判，就不能妄談文化。

　　網(wǎng)友：不能被動(dòng)地教育

　　署名“陳潭”的網(wǎng)友發(fā)表評(píng)論，稱“性文化節(jié)的真正內(nèi)涵是性文明、性道德，這也是‘文化’這一載體表達(dá)的根本目的�！薄昂霌P(yáng)當(dāng)代性道德觀，是否通過提出一個(gè)倡議，唱首‘主旋律歌曲’就能奏效？唱歌跳舞、文藝表演難道就是文化？”L認(rèn)為，性文化節(jié)對于社會(huì)大眾的思想發(fā)動(dòng)并不到位，“推銷”性道德觀念的方式略顯僵硬，需要改進(jìn)�！靶晕幕�節(jié)不能等同于性病艾滋病防治科普節(jié)，應(yīng)根據(jù)各類不同年齡市民的需要，讓市民更多地參與到討論中，而不是一味地被動(dòng)受教育。”

　　性“文化啟蒙”效果有多大？

　　性文化節(jié)應(yīng)該變得更有文化味。這是本屆性文化節(jié)上各界得出的最大共識(shí)。有學(xué)者稱，持續(xù)五年的性文化節(jié)對市民進(jìn)行了性的“文化啟蒙”，在獲得贊賞的同時(shí)，也因此招致更多的批評(píng)。

　　然而，這種“文化啟蒙”效果究竟有多大，也需要進(jìn)一步確認(rèn)。比如昨天記者在會(huì)場遇到的幾位市民便坦言“應(yīng)該是學(xué)到知識(shí)了吧”，“還不知道能夠?qū)W到什么”，“看完展覽也不敢和父母談?wù)撔缘脑掝}”。

　　盡管大多數(shù)人都表示文化節(jié)起到了讓自己“補(bǔ)課”的效果，但是無一人覺得一場性文化節(jié)就能使自己和社會(huì)對性的觀念產(chǎn)生根本的轉(zhuǎn)變。這也似乎可以解釋一位參加展覽的中年女士的行為，她一邊認(rèn)真地觀看關(guān)于“性”的展覽，但卻羞于回答記者關(guān)于“性”知識(shí)的提問，“這里那么多人，你還是采訪別人吧，我不好意思說�！�