第五屆全國(guó)(廣州)性文化節(jié)昨天下午落下帷幕。在市民繼續(xù)追捧內(nèi)衣秀和古代文化展的同時(shí)，一場(chǎng)體現(xiàn)性文化節(jié)“文化味”的大型性學(xué)報(bào)告會(huì)卻遭遇上座率不足七成的尷尬。針對(duì)性文化節(jié)屢屢被批評(píng)為“文化味不足”，廣東省性學(xué)會(huì)專家反問(wèn)：“性文化節(jié)眾多文化活動(dòng)少人關(guān)注，究竟是誰(shuí)‘只見(jiàn)性不見(jiàn)文化’？”

　　日后將有3500萬(wàn)光棍

　　昨晚7時(shí)30分，第五屆廣州性文化節(jié)最后一個(gè)節(jié)目“大學(xué)生性心理健康講座”在大學(xué)城廣州美術(shù)學(xué)院大講堂準(zhǔn)時(shí)開(kāi)講。

　　當(dāng)晚主講人為廣東省性學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、《人之初》雜志社總編董玉整教授。他風(fēng)趣幽默的演講引爆全場(chǎng)熱情，不到90分鐘時(shí)間內(nèi)，掌聲響起約30次。

　　董教授指出，性別比例失衡也是目前存在的重要問(wèn)題，據(jù)估計(jì)，找不著老婆的男士將達(dá)到3500萬(wàn)人。董教授幽默地說(shuō)：“這也就是說(shuō)明，有不少男性處于性失業(yè)狀態(tài)，而在座各位則處于性待業(yè)狀態(tài)�！�

　　質(zhì)疑一：商業(yè)味太濃

　　“展覽商業(yè)氣味太濃了”，市民劉小姐說(shuō)，“這與‘性文化’這個(gè)主題不相符”，她認(rèn)為根本不應(yīng)該出現(xiàn)商業(yè)活動(dòng)……“究竟是誰(shuí)‘只見(jiàn)性不見(jiàn)文化’？” 廣東省性學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、組委會(huì)負(fù)責(zé)人之一朱嘉銘回應(yīng)外界對(duì)于性文化節(jié)“商業(yè)味濃過(guò)文化味”的批評(píng)。他認(rèn)為，有些媒體出于吸引讀者眼球的考慮，“選擇性”地關(guān)注性文化節(jié)和“性”有關(guān)的部分。

　　“實(shí)際上，今年性文化節(jié)的‘文化’含量是歷年來(lái)最高的。” 朱嘉銘說(shuō)，今年性文化節(jié)有23個(gè)項(xiàng)目，其中只有性用品展銷(xiāo)會(huì)、品牌安全套評(píng)選兩個(gè)項(xiàng)目和商業(yè)利潤(rùn)有關(guān)。

　　對(duì)于市民反映“性用品展銷(xiāo)搶風(fēng)頭”以及有媒體工作者“取消展銷(xiāo)會(huì)”的建議，他表示，性文化節(jié)的前身是廣東首創(chuàng)的全國(guó)計(jì)生、性與生殖健康用品展銷(xiāo)訂貨會(huì)，展銷(xiāo)會(huì)的收入用來(lái)貼補(bǔ)外圍的文化活動(dòng)，取消展銷(xiāo)會(huì)是不現(xiàn)實(shí)的。

　　朱嘉銘還表示，下一屆將更關(guān)注外來(lái)工，考慮給外來(lái)工開(kāi)個(gè)“小灶”，走進(jìn)外來(lái)工群體，專門(mén)為他們辦性教育講座。

　　質(zhì)疑二：形式太單一

　　在展覽形式上，市民徐女士說(shuō)：“展覽僅僅用圖片和實(shí)物，形式上還是單一”，她希望可以增加相關(guān)視頻和現(xiàn)場(chǎng)的解說(shuō)，這樣就可以增強(qiáng)參觀者對(duì)活動(dòng)的關(guān)注，“圖片畢竟不能表達(dá)全面的意思。”

　　趕在閉幕前來(lái)觀性文化展覽的大四女生劉雨主要想了解性文化的歷史背景。但令她遺憾的是，圖片和實(shí)物展覽更為關(guān)注知識(shí)的傳授，對(duì)歷史背景涉獵得不多。劉雨與眾多年輕參觀者都表示，這樣的宣傳活動(dòng)應(yīng)該更多地深入校園。今年剛從大學(xué)畢業(yè)的周先生認(rèn)為，學(xué)生是最需要了解性知識(shí)的群體，“現(xiàn)在學(xué)生對(duì)性的接觸普遍提前，但他們對(duì)于‘性’并沒(méi)有準(zhǔn)確的認(rèn)知�！�

　　專家：“文化味”界定難

　　五年，敢為天下先的廣州人把性文化節(jié)這個(gè)被視為“不入大雅之堂”的活動(dòng)辦得風(fēng)生水起，觀眾人數(shù)從第一屆的5萬(wàn)人次猛增到去年的30多萬(wàn)人次，并在南京、武漢、深圳甚至香港等地引發(fā)了“性文化節(jié)”熱潮。無(wú)論是形式還是內(nèi)容設(shè)置，各地均“復(fù)制”了廣州模式。

　　然而，誰(shuí)都不能否認(rèn)，廣州性文化節(jié)已經(jīng)走到了瓶頸期。有人用一個(gè)等式概括歷屆性文化節(jié)的內(nèi)容：“性文化節(jié)＝買(mǎi)性用品＋看春宮畫(huà)＋觀內(nèi)衣秀＋聽(tīng)報(bào)告會(huì)”。

　　“要解決所謂的性文化之‘文化味’的問(wèn)題，首先要搞清楚它是什么�！睆V東一名不愿署名的年輕社會(huì)學(xué)者L指出，“性”在中國(guó)主流文化中一直難占一席之地，并在主流話語(yǔ)體系中等同于“下流、低俗”。古代性文化更多地扮演著沉淀在民間的“草根文化”角色，過(guò)去從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)刻意的弘揚(yáng)，“直到今天，認(rèn)為‘性不配和文化相連’的觀點(diǎn)還是大行其道。”這導(dǎo)致了所謂的性文化之“文化味”界定難的問(wèn)題。

　　“難道內(nèi)衣秀每年受到觀眾追捧，不是一種反映人們審美的文化現(xiàn)象么？”他認(rèn)為，不能正確認(rèn)識(shí)人們的生理、心理需要，甚至將其視為低級(jí)趣味大加批判，就不能妄談文化。

　　網(wǎng)友：不能被動(dòng)地教育

　　署名“陳潭”的網(wǎng)友發(fā)表評(píng)論，稱“性文化節(jié)的真正內(nèi)涵是性文明、性道德，這也是‘文化’這一載體表達(dá)的根本目的�！薄昂霌P(yáng)當(dāng)代性道德觀，是否通過(guò)提出一個(gè)倡議，唱首‘主旋律歌曲’就能奏效？唱歌跳舞、文藝表演難道就是文化？”L認(rèn)為，性文化節(jié)對(duì)于社會(huì)大眾的思想發(fā)動(dòng)并不到位，“推銷(xiāo)”性道德觀念的方式略顯僵硬，需要改進(jìn)�！靶晕幕�節(jié)不能等同于性病艾滋病防治科普節(jié)，應(yīng)根據(jù)各類(lèi)不同年齡市民的需要，讓市民更多地參與到討論中，而不是一味地被動(dòng)受教育�！�

　　性“文化啟蒙”效果有多大？

　　性文化節(jié)應(yīng)該變得更有文化味。這是本屆性文化節(jié)上各界得出的最大共識(shí)。有學(xué)者稱，持續(xù)五年的性文化節(jié)對(duì)市民進(jìn)行了性的“文化啟蒙”，在獲得贊賞的同時(shí)，也因此招致更多的批評(píng)。

　　然而，這種“文化啟蒙”效果究竟有多大，也需要進(jìn)一步確認(rèn)。比如昨天記者在會(huì)場(chǎng)遇到的幾位市民便坦言“應(yīng)該是學(xué)到知識(shí)了吧”，“還不知道能夠?qū)W到什么”，“看完展覽也不敢和父母談?wù)撔缘脑掝}”。

　　盡管大多數(shù)人都表示文化節(jié)起到了讓自己“補(bǔ)課”的效果，但是無(wú)一人覺(jué)得一場(chǎng)性文化節(jié)就能使自己和社會(huì)對(duì)性的觀念產(chǎn)生根本的轉(zhuǎn)變。這也似乎可以解釋一位參加展覽的中年女士的行為，她一邊認(rèn)真地觀看關(guān)于“性”的展覽，但卻羞于回答記者關(guān)于“性”知識(shí)的提問(wèn)，“這里那么多人，你還是采訪別人吧，我不好意思說(shuō)�！�