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昆明性文化博覽會:含蓄布展壯你“色膽”

2007/4/25 10:10:37 ChinaSexQ.com 發(fā)表評論 評論小圖標(biāo) 瀏覽: 來源:云南信息報 舉報

 

  亮點(diǎn)搶先看

  青稞柱有三根柱子,上端以繩子固定,繩下系有一個代表男性陽具的物品。三根柱子分別代表道德、愛情與責(zé)任,繩子則代表法律的準(zhǔn)繩。

  播種機(jī)里放滿黃色的乒乓球,黃色乒乓球的不斷撒落是一種警告,象征著人類無節(jié)制的性行為、無節(jié)制的生育。另有一個裝滿綠色乒乓球的袋子,袋子上方用一條紅色絲帶系住,代表結(jié)扎。

  16項基本活動包括民族婚俗與性文化展示、民間征集收藏品展示、成人內(nèi)衣秀、人體彩繪、少數(shù)民族婚俗表演等。

  距離首屆昆明生殖健康暨性文化博覽會只有一天的時間了。這個備受市民關(guān)注的博覽會籌備工作進(jìn)行得如何?記者昨日前往探營。

  籌備進(jìn)入沖刺階段

  據(jù)介紹,本次博覽會涉及的2個展廳、4個板塊以及16項基本活動的準(zhǔn)備工作已經(jīng)接近尾聲。其中,4個板塊為性文化博覽、計生防艾科普展、醫(yī)療機(jī)構(gòu)宣傳及專家義診咨詢、生殖健康成人用品及計生醫(yī)療器械訂貨會;16個相關(guān)活動為:劉達(dá)臨教授的性文化展覽、民族婚俗與性文化展示、民間征集收藏品展示、專家講座、計生防艾宣傳、成人內(nèi)衣秀、人體彩繪、少數(shù)民族婚俗表演、行為藝術(shù)展現(xiàn)等。據(jù)主辦方介紹,次此展覽總體布置力求突出民族性、藝術(shù)性與參與性。

  用藝術(shù)形式表現(xiàn)性

  昨天下午記者來到展覽館1號館,該館已經(jīng)基本布置完畢。工作人員正在劉達(dá)臨教授的指揮下擺放展品。據(jù)介紹,這些性文化收藏品包括花瓣相片、奇石、書籍、根藝以及國外性文化郵票等。

  “我們的整個設(shè)計理念都是將性與藝術(shù)聯(lián)系起來,將人們覺得羞于說、羞于看的性以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來,從而使來觀看的人們既能有所收獲,又不會覺得不好意思!1號展館設(shè)計師陳祖強(qiáng)對記者介紹說,“比如展廳中央舞臺旁邊的青稞柱,就是一個性行為藝術(shù)化的典型代表!鼻囡腥,上端以繩子固定,繩下系有一個代表男性陽具的物品。三根柱子分別代表道德、愛情與責(zé)任,繩子則代表法律的準(zhǔn)繩,“展覽的時候我們會配上解說詞,到時候人們一看就明白其中的意思了,并且不會由于表現(xiàn)得過于直白而使含蓄的中國人難以接受。曾經(jīng)國內(nèi)有個城市的性文化展覽就是由于展覽的物品以及展場設(shè)計太過于直白導(dǎo)致原定10天的展覽3天就閉館了。”現(xiàn)場一位工作人員說。

  燈罩酷似安全套

  一走進(jìn)1號館,首先引起記者注意的是幾個樣式特別的燈罩——這些燈罩酷似安全套,它們高高地掛在展館上空,過往的人們要想觀看它們,都需要抬頭仰望,“仰望,就是我要達(dá)到的目的。性是人類最本能的行為,最美的行為,從古至今,各個民族的人們都用不同的方式膜拜性器官。此外,將代表性行為的物品掛在空中,也是要突出性乃天性這個含義!眲⑦_(dá)臨介紹。

  記者還看到,仿制位于大理石寶山供奉的女性生殖崇拜雕像——阿盎白的雕刻品也出現(xiàn)在展廳內(nèi),據(jù)說在當(dāng)?shù)夭粫膵D女將酥油和菜油抹在此像上,以乞求得子!盁o論是直接的性行為,還是求子都是人類本性的體現(xiàn),是天性使然!

  性行為及生育應(yīng)有所節(jié)制

  在1號展館的展廳設(shè)計圖上記者看到一個播種機(jī),“播種機(jī)播種是無節(jié)制的”。據(jù)介紹,展覽那天,在展廳內(nèi)會有一個播種機(jī),播種機(jī)里放滿了黃色的乒乓球,黃色乒乓球的不斷撒落是一種警告,象征著人類無節(jié)制的性行為、無節(jié)制的生育。而展廳內(nèi)另一方則放置一個裝滿綠色乒乓球的袋子,袋子上方將會用一條紅色絲帶系住,代表結(jié)扎。記者在工作人員辦公室看到,準(zhǔn)備好的綠色小球上都套上了安全套!熬G色代表和諧。只有人人都注意性生活的安全與健康,嚴(yán)格遵循計劃生育,才能夠有性生活的和諧,從而也才能有整個社會的和諧。”

  器物、圖片關(guān)乎性

  在整個性文化博覽會的場館里,記者發(fā)現(xiàn):不管是擺放的器物,還是展示的圖片,都與性有著千絲萬縷的聯(lián)系!爸袊胸S富、悠久的文化,這其中也包含了性文化。物質(zhì)生活和性生活是人類文明發(fā)展的兩個最基本的內(nèi)容。但由于歷史的偏見,性文化長期以來被塵封和淹沒了。”劉達(dá)臨說,“這個展覽很特殊。一般的展覽沒有觀念的沖突,而這個展覽的舉辦過程充滿著新舊觀念的沖突與斗爭!惫,在整個性文化博物館的場館內(nèi),從古至今的性文化充斥著眼球,在談性色變的今天,這不能不說是一種觀念的沖突與斗爭。



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