廣州性文化節(jié),是性教育還是性教唆
去年的第四屆性文化節(jié)在廣州火辣開幕,首日入場觀眾超過6萬人。由于爭相入場推倒花籃,秩序大亂,為控制場面,展館被迫兩次關(guān)閘。除了內(nèi)衣秀依然成了保留節(jié)目,自慰“太空包”、春宮圖、前衛(wèi)禮品安全套,尤其是合歡椅真人現(xiàn)場演示均吸引眼球。盡管此次明確提出了“樹立性道德倡議書”,但如此除了性還是性,罕見多少文化的性文化節(jié),究竟是性教育還是性教唆,實(shí)在值得質(zhì)疑。
中國公民無疑需要性教育和性啟蒙,尤其是中老年人。在他們的少年性成熟和發(fā)育期,即中國改革開放的1980年代前幾十年間,我國實(shí)行政治掛帥,以階級斗爭為綱,對人性、人本、人文特別是性道德、性觀念和性行為,實(shí)行的是愚民政策和和嚴(yán)格的性封鎖。一切談?wù)摵托v性文化和性文明的書刊,全部被當(dāng)作封資修的大毒草焚毀和封存。普通公民不僅僅清心寡欲,甚至談性色變。所以,青少年的性生理和心理的教育自然付之闋如。直到1980年代真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論,開啟了思想解放的閘門,性才開始以青春期衛(wèi)生課的方式進(jìn)入中小學(xué)生課堂。但事實(shí)是即使如此,該課依然被作為選修和自習(xí)課,并未能作為正式課業(yè)由教師們專業(yè)傳授和講習(xí)。
這種狀況直到近年才只是隨著近網(wǎng)絡(luò)文明和普及,才有所改觀。性開放和性教育挾著高科技的羽翼,如浩蕩春水無情沖激著中國幾千年來將性視作無恥、下流和骯臟,談性色變因循守舊的陳腐傳統(tǒng)。是故,性文化節(jié)入場的觀眾主要還是以40歲以上的中老年男性為主,甚至還有七十多歲的老人,很少看到穿著時(shí)尚的年輕人,也很少看到廣州青年。從另一個(gè)角度來說,這個(gè)年齡段的人來性文化節(jié)是“來補(bǔ)課的”。
當(dāng)然,即便是前衛(wèi)的“性文化”、“性用品”、“春宮圖”等,對于中老年“過來人”來說,亦不是造成多少負(fù)面影響。筆者擔(dān)心的是,如此“性文化節(jié)”對于青年人,對于未成年人來說,究竟是性教育還是性教唆,這個(gè)“度”量的把握卻實(shí)在不易行。盡管青少年大可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索和閱讀大量的性教育乃到性行為方式的“黃色”誘惑,但畢竟是偷偷摸摸進(jìn)行的,亦是少數(shù)人的越軌行為。可如今在性文化節(jié)上,雙性混交景象的秦磚漢瓦、有4000多年歷史,象征著男根的“玉棕”等500多件與性有關(guān)的文物,在《紅樓夢》被當(dāng)作穢物搜檢大觀園的以圖繪性交方式的“春宮圖”,可以電腦遙控自動(dòng)旋轉(zhuǎn)搖晃,還可利用床體構(gòu)造玩各類花樣的合歡椅,“太空床”,除了現(xiàn)場演示吸引眾人眼球之外,對于善于模仿好沖動(dòng)的青少年業(yè)說,未必不是一種心理暗示和生理誘惑。
有專家認(rèn)為,不管是性教育也好,性文化節(jié)也好,不應(yīng)該去制造一些聳人聽聞的話題,或者設(shè)計(jì)一些標(biāo)新立異的活動(dòng),而應(yīng)該以一種科學(xué)、健康的觀念去營造一種社會(huì)文化氣氛,以充滿人文關(guān)懷的精神去做一些實(shí)實(shí)在在的事情。如果一味的將性行為公開化,性用品商業(yè)化,性文化廣告化,而大肆張揚(yáng),故意盅惑,就可能將性教育變成性誘惑性教唆,就會(huì)成為饑不可耐饑不擇食之青少年吞咽的鴉片。如用學(xué)生證來包裝安全套、寫著“持有本證之煙民同志為十足處男,作風(fēng)端正,無病蟲害,請廣大婦女同志放心使用,有效期1314(諧音一生一世)年,國際美女聯(lián)合會(huì)頒發(fā)”字樣的“處男證”,對于少年學(xué)子將產(chǎn)生何樣影響?而事實(shí)是,10多元到幾十元就可買到的前衛(wèi)禮品安全套,很受年輕人歡迎,一部分顧客竟然是十七八歲的學(xué)生,包括中學(xué)生。盡管他們“覺得好玩,拿來送人惡搞”,但可能有的學(xué)生仔本來不想這些,買回去以后,想找人嘗試一下,結(jié)果反而刺激了他們的性意識,誘導(dǎo)了他們的性行為。
盡管,如性學(xué)專家所言:懂得買套好過墮胎,可青少年過早的性行為畢竟有害無益。所謂“無須太過擔(dān)憂,任何東西有利有弊,不能因?yàn)閾?dān)憂可能的隱患而扼殺它的存在”,實(shí)在是站著說話不腰疼。假如這些買套的少男少女是自己的孩子,我真得不知道我們的性專家是否還會(huì)如此灑脫大度,凌空蹈虛。因?yàn),對于未成年人來說,不是需要安全的性行為,而是需要嚴(yán)肅的性禁忌,不是大張旗鼓的誘導(dǎo),而是耐人細(xì)致的勸戒和阻滯。
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