蘇州鬧市公開賣性虐戀用品
捆綁繩、皮帶套裝、連頸手銬、皮鞭……這些出現(xiàn)在影視作品里的性虐待用品,卻被堂而皇之地?cái)[進(jìn)了保健品商店,陳列在繁華街道的櫥窗里。如此公開銷售性虐待用品,會(huì)不會(huì)影響青少年、甚至成年人的健康性觀念?為性虐待提供方便,會(huì)不會(huì)助長此類行為的增長?
鬧市:櫥窗里出現(xiàn)特別展品
“鳳凰街上開出了一家前衛(wèi)的保健品商店,里面不光有性保健用品,還賣皮鞭、手銬、皮帶裝等性虐待用品!边@一消息很快傳開,為了一探廬山真面目,昨天記者來到鳳凰街上找到這家前衛(wèi)小店,只見一個(gè)身穿紅色皮帶裝的模特立在櫥窗中。與同類商店不同的是,這家保健用品商店里除了銷售口服類、游戲類的用品外,在一面墻上還掛滿了皮鞭、連頸手銬、項(xiàng)圈、面具、捆綁繩等性虐待用品,用品旁還標(biāo)有“SM激情用品”字樣。
店主顧女士介紹說,虐戀一詞英文為Sadomasochism,是施虐傾向(Sadism)和受虐傾向(Masochism)二者的合成詞。她所出售的這些用具都來自正規(guī)渠道,也是順應(yīng)了一部分人群的需要,F(xiàn)代人的工作壓力大,生活壓力大,尤其是身居高位和高學(xué)歷的人群,在壓力面前,他們選擇了適合自己的方式,這是很正常的行為。性對人類來說,并不僅僅是傳宗接代那么簡單,更是愉悅身心的良好方式。只要好好利用這些虐戀用品,那么SM一族便能從中享受到更大的樂趣,從而釋放自己的壓力。
面對普通市民的不理解,顧女士說,她本人也是從不理解到慢慢理解,再到最后接受的,這需要一個(gè)了解的過程。這個(gè)小店已經(jīng)開業(yè)一年,3個(gè)月前才引進(jìn)了SM用品。人們不理解,正說明他們不了解。顧女士說,這一類人群并非異類,也絕非人們口中的“變態(tài)”,他們只是在性愛原有的基礎(chǔ)上,更進(jìn)一步地探索性的樂趣,更激情一些。
“之所以稱之為虐戀用品,是在雙方自愿的情況下使用的,且沒有相互傷害的行為。SM是親密愛人之間開展的,并有較高的信任度在里面。如果是強(qiáng)迫的、造成了傷害,則是性虐待!鳖櫯咳缡钦f。
據(jù)了解,顧女士在為有需要的人群提供此類商品的同時(shí),還會(huì)對一些普通的顧客進(jìn)行指導(dǎo)和開導(dǎo)。也就是說,所有光顧該商店的顧客,都是SM用品的潛在消費(fèi)者。在該店的SSSM顧客中,外籍人士占很大的比例。這些SM用品的價(jià)位一般在200--300元之間。
網(wǎng)友:發(fā)帖者留言調(diào)劑生活
采訪中,顧女士向記者透露,蘇州的SM一族達(dá)兩萬人。雖然此數(shù)據(jù)是估算所得,卻足可以證明SM用品的出現(xiàn)是應(yīng)市場之需。
據(jù)了解,蘇州不僅存在一定數(shù)量的SM人群,在一些網(wǎng)站上還設(shè)有SM交友論壇,任何網(wǎng)友都可以到該論壇注冊、登錄,發(fā)表感言和觀點(diǎn)。
記者在一個(gè)蘇州SM交友通訊錄中看到,注冊留言者達(dá)30余人,90%的留言者對SM表現(xiàn)出了很大的興趣,60%的留言者都是有過SM經(jīng)驗(yàn)的,其中男子占絕大的比例。他們的職業(yè)有工程師、設(shè)計(jì)師、銷售人員、醫(yī)生、教師、駕駛員、化妝師等等。其中,大學(xué)以上學(xué)歷者占80%,留言者來自浙江、上海、河北等不同省市。
在蘇州某論壇里的200多個(gè)帖子,不但有SM圖片、捆綁方法,還有關(guān)于SM的起源、探尋等文章。
一位在SM交友通訊錄上留言的網(wǎng)友稱,他算不上SM一族,因?yàn)樗麑Υ说牧私馔耆珌碜杂陔娪盎蚓W(wǎng)絡(luò),只是看到相關(guān)的圖片和影像,就有一種沖動(dòng)和過癮的感覺,但自己還沒有成為一個(gè)實(shí)踐者。加入通訊錄無非是想尋找一些刺激,打發(fā)一下無聊的業(yè)余生活。由于害怕陷入其中無法自拔,演變成為電影中“變態(tài)”,所以遲遲沒有參加有關(guān)SM的真實(shí)活動(dòng)。
幾經(jīng)周折,記者電話采訪了“H”先生。這位只有20幾歲的SM一族,卻有著3年的SM歷史。在他眼中,SM不過是一種宣泄的方式、娛樂的項(xiàng)目。H先生說,只要不是為了受虐或施虐而為之的行為,都不叫變態(tài)。3年前,他從網(wǎng)絡(luò)上知道了SM,并對此有些著迷。H先生說,他周圍有三四位朋友都是SM一族,他們常常會(huì)互相交流經(jīng)驗(yàn),但也知道如何把握尺度。
“我們都沒有參加過SM聚會(huì),畢竟蘇州還沒有開放到那個(gè)程度,我們也沒有太多的時(shí)間去關(guān)心這些,只是把它作為調(diào)劑生活的一個(gè)手段。但接觸過SM的人大多會(huì)上癮,這一點(diǎn)是可以肯定的。比如我的女朋友,開始時(shí)非常不情愿,現(xiàn)在卻有些欣欣然了。但有一點(diǎn)可以肯定,雖然每個(gè)城市里都有這類人群存在,但它仍局限在一個(gè)小范圍內(nèi),不會(huì)干擾其他人的生活!
市民:虐戀品不該如此高調(diào)
在采訪中,絕大多數(shù)被訪者聽到虐戀的第一反應(yīng)是,“這個(gè)不就是變態(tài)嗎?”
來自傳媒行業(yè)的劉小姐雖然經(jīng)常接觸這樣的話題,但她同樣不能接受虐戀的存在。劉小姐認(rèn)為,支持者為虐戀行為做出解釋時(shí),往往引用國外的例子。但他們忽視了一點(diǎn),這是在中國,就目前而言,性還是一個(gè)極其隱晦的話題,就不用提性虐待了。
和劉小姐持同樣觀點(diǎn)的,還有在蘇州市工業(yè)園區(qū)一家知名房地產(chǎn)公司工作的許小姐。她的第一反應(yīng)是,“這是一種不正常的行為”。理由是,“有虐待兩個(gè)字怎么可能是正常的”。她認(rèn)為,這個(gè)話題比較敏感,大多數(shù)人甚至不愿提及。
胡阿姨家住蘇州市里河新村,她的女兒正在上大學(xué),畢業(yè)在即。在采訪時(shí),胡阿姨并不理解記者口中的“虐戀”、“SM”是什么意思。當(dāng)她得知原來就是“性虐待”時(shí),露出很難堪的表情,隨即表示可不可以不接受采訪。在記者的一再說服下,胡阿姨才表達(dá)了自己的看法。和記者采訪的大部分受訪者一樣,胡阿姨既不理解也不支持這部分虐戀的存在,在她眼中,虐戀行為似乎離變態(tài)不遠(yuǎn)了。當(dāng)問及如果女兒接受這樣的行為時(shí),作為母親是否理解。胡阿姨不愿做這樣的假設(shè),不管是不是她的女兒,她表示都不能理解和接受。
此外,和劉小姐、許小姐以及胡阿姨持同樣觀點(diǎn)的人普遍認(rèn)為,虐戀商品擺進(jìn)鬧市區(qū),還高調(diào)亮相顯然是不合適的。
在記者采訪的人群中,除了對虐戀持否定態(tài)度的人,便是持中立觀點(diǎn)的,持肯定態(tài)度的人則為“0”。
邵小姐是蘇州市一家政府行政機(jī)構(gòu)的工作人員,對于虐戀,她的態(tài)度十分理性。邵小姐表示,如果從增加情趣來說,可以接受,但如果突破一個(gè)度,比如以虐待為樂趣了,就是性心理有了偏差,就是病態(tài),應(yīng)該去看心理醫(yī)生。
喬先生是一名海外留學(xué)人士,專業(yè)是學(xué)醫(yī)的,談到虐戀,他的態(tài)度明顯更“專業(yè)”!芭皯俸同性戀是一樣的,它們都屬于個(gè)體的愛情經(jīng)驗(yàn)!痹趩滔壬磥恚皯俑悄切┬睦韷毫Ψ浅4蟮母咚刭|(zhì)人群,用來排抑自身壓力的一個(gè)過程。他認(rèn)為,也許就是這個(gè)原因,使得一些工作壓力大的國家,虐戀現(xiàn)象看起來似乎更普遍一些。
對于虐戀的評(píng)價(jià),喬先生并沒有用“變態(tài)”一詞,但他認(rèn)為這確實(shí)是“不正常的”。
對虐戀商品公然進(jìn)鬧市一事,對虐戀持中立態(tài)度的邵小姐和喬先生持寬容態(tài)度。與此同時(shí),他們表示,像他們能持不反對態(tài)度的人并不多,畢竟在傳統(tǒng)的國人眼中,能開誠布公地談?wù)撨@個(gè)話題似乎就已經(jīng)“越界”了。
專家:不應(yīng)該對此過多宣揚(yáng)
針對虐戀商品擺在鬧市區(qū)這一話題,記者采訪了有關(guān)專家。蘇州市慧翔心理咨詢服務(wù)中心的國家級(jí)心理咨詢師李莘表示,就其個(gè)人而言,持“保守”態(tài)度。
李莘認(rèn)為,虐戀用具不是不可以賣,而是不適合擺在像鳳凰街這樣的鬧市區(qū)賣。因?yàn)樾员旧砭褪且粋(gè)比較私密、不宜公開的事物,虐戀行為同樣如此。如果有人將此看作一種文化,也是一種很邊緣的亞文化。虐戀用具更不是一般的商品,雖然有少部分人有此需求,但同樣也有很多人不愿意看到這樣的商品。而店家不僅將此用具擺進(jìn)鬧市區(qū),還堂而皇之?dāng)[進(jìn)櫥窗,確實(shí)不合適。
對于虐戀本身,李莘則認(rèn)為,虐戀是否屬于病態(tài),在醫(yī)學(xué)界本身也有分歧。目前為止,對于病態(tài)與非病態(tài)的界定主要有兩點(diǎn):一是性沖動(dòng)是否僅僅依靠虐戀;二是該行為是否影響了行為人正常的社會(huì)功能。
對此,蘇州大學(xué)社會(huì)學(xué)系的陳教授則表達(dá)了較為寬容的態(tài)度。陳教授表示,她讀過中國社會(huì)科學(xué)院研究員、性學(xué)博士李銀河的相關(guān)著作,比較認(rèn)同李銀河的觀點(diǎn)。陳教授表示,虐戀確實(shí)是一種非常態(tài)的感情生活,但她個(gè)人比較認(rèn)同社會(huì)的多元價(jià)值體系,形成多元文化,而不是大一統(tǒng)的價(jià)值觀。從這點(diǎn)來說,虐戀的存在不妨成為一種多元的視角。
既是多元中的一元,就有一定的受眾面或消費(fèi)人群,市場出現(xiàn)供方滿足需求也無可厚非,也無需對擺在鬧市區(qū)的行為做出批判。陳教授說,店家的行為就是一種市場行為,無需貶低、批判,也無需像店主人說的那樣將其當(dāng)作“一種精致、高雅的藝術(shù)”,一味抬高也是不對的。
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