古代有一位很會(huì)經(jīng)營(yíng)的商人叫“許子”。許子認(rèn)為，如果同類商品統(tǒng)一價(jià)格，那就不會(huì)出現(xiàn)偽劣次品。他要求相同長(zhǎng)短的布料，價(jià)格必須相同；相同輕重的麻縷絲絮，價(jià)格必須相同；相同數(shù)量的五谷，價(jià)格必須相同；相同大小的鞋，價(jià)格必須相同。
　　沒(méi)想到許子的觀點(diǎn)遭到了孟子的強(qiáng)烈反對(duì)。孟子認(rèn)為：商品與商品之間存在著差別，這是客觀存在的，其中或五倍之差，或十倍進(jìn)倍之差，或上千上百萬(wàn)倍之差；而許子卻強(qiáng)行把它們視為相同，那肯定會(huì)引起天下大亂。試想，如果大鞋與小鞋同一價(jià)格，誰(shuí)還來(lái)做鞋呢？如果真的按照許子的思想去管理市場(chǎng)，必然導(dǎo)致大家都去弄虛作假，那么，怎么能管理好市場(chǎng)、治理好國(guó)家呢？
　　這兩位古人是從兩個(gè)角度一談?wù)撋虡I(yè)道德。許子強(qiáng)調(diào)的是“價(jià)實(shí)”，但忽視了“貨真”的前提；而孟子強(qiáng)調(diào)的是“貨真”，但忽視了“價(jià)實(shí)”的要求。現(xiàn)代商業(yè)道德則要求商人做到：“貨真”＋“價(jià)實(shí)”。“貨真”，即要求商賈不出售假貨和劣質(zhì)商品，不欺詐顧客�！皟r(jià)實(shí)”，即要求價(jià)格公道，不短斤少兩，以次充好，做到童叟無(wú)欺。

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