一道 “神考題”，又一次撩撥起圍觀者的香艷想象。毫不意外，有人莫名驚詫，便有人平靜不已；有“世風日下，人心不古”般的嗟嘆，便有“世道這么亂，裝純給誰看”式的看淡！

　　且不理會各種謾罵與暢想，筆者想問，作為“大學生性文明與性健康”一課的期末試題，討論約炮等非常態(tài)性行為，難道不是應有之義嗎？事實上，嚴肅、有效的性教育，不僅不該回避前沿、灰色、有爭議的性議題，更應該以坦誠開放的姿態(tài)啟發(fā)學生思考。四川師大的考題設計，并未背離課程教學的初衷。至于其被傳播到網(wǎng)絡，引得某些人心神不寧、“小鹿亂撞”，則是另一回事了。

　　毋庸諱言，在我們的文化傳統(tǒng)內(nèi)，素來有節(jié)欲主義的基因。整體壓抑的性文化，久而久之便衍生出某種秘而不宣抑或“可意會不可言傳”的話語慣性。這種傾向落實到性教育上，則體現(xiàn)為一種脆弱的道德敏感，以及保守的價值灌輸——就此而言，約炮等爭議話題，似乎理應被隔絕在課堂之外，但尷尬的現(xiàn)實在于，一面是裝純賣萌的性啟蒙，一面是狂飆突進的性實踐，兩者相遇注定只會讓更多懵懂無畏者受傷。

　　必須厘清的是，考題涉及約炮，絕不意味著認同與支持的立場，反倒是在引導學生群體明辨是非、趨利避害。其實，涉及性教育，但凡動機純良，便沒有那么多“不可道也”的談論禁忌……很多時候，“禁忌”本身就是魅力，那種曖昧而神秘的空氣，讓太多人有了嘗試的沖動。故而可以想見，“爭議話題”被更多談及，實則意味著一個脫敏和祛魅的過程。當約炮的本質(zhì)、形式、過程、后果被更多人知曉，其或許反而會吸引力消退。

　　大學課堂有其特殊性和先鋒的一面，我們不能以一種極端保守的價值標準，來動輒對其教學行為指指點點。