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大媽潑糞學(xué)者的背后:性教育的進(jìn)退兩難

2015/4/1 11:20:30 ChinaSexQ.com 發(fā)表評(píng)論 評(píng)論小圖標(biāo) 瀏覽: 來(lái)源:共識(shí)網(wǎng) 舉報(bào)
編者按:一邊是社會(huì)道德倫理的約束,一邊是學(xué)術(shù)界對(duì)于性教育開(kāi)放的渴望,社會(huì)對(duì)于性教育的話題無(wú)形之中陷入進(jìn)退兩難的境地,隨著我國(guó)教育結(jié)構(gòu)的不斷改革,社會(huì)的不斷進(jìn)步,社會(huì)風(fēng)化也理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流,有所改變。性教育不應(yīng)該是學(xué)校內(nèi)噤若寒蟬的話題,而應(yīng)該是值得學(xué)術(shù)探討并大大方方講出來(lái),讓孩子知道,正確引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的性觀念,形成規(guī)范的性知識(shí)結(jié)構(gòu),從而確立正確的三觀。

 



新的性教育理念與傳統(tǒng)觀念的沖突,折射出內(nèi)地性教育工作者進(jìn)退兩難的現(xiàn)實(shí)困境。

2015年3月10日,北京林業(yè)大學(xué)性與性別研究所所長(zhǎng)、性學(xué)家方剛以遭受人身威脅為由,在北京公安局網(wǎng)站報(bào)警。

報(bào)警起因于今年2月初,方剛在山東針對(duì)該省近400名中學(xué)教師開(kāi)展了為期三天的性教育培訓(xùn)。但方剛所倡導(dǎo)的“賦權(quán)型性教育”理念被一些學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為是“性教唆”,3月3日,二十多名聲稱為學(xué)生家長(zhǎng)的人士聚集到山東濟(jì)南市歷下區(qū)教育局門(mén)口舉牌抗議,要求教育局“公布開(kāi)展方剛性教唆教育的學(xué)校、參與培訓(xùn)洗腦的400多名骨干教師名單”。此后,甚至有人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)公開(kāi)信呼吁“把他們(方剛、李銀河)摁起來(lái)毒打,再往頭上潑糞!”

在致北京市公安局局長(zhǎng)的報(bào)警信中,方剛提及去年11月份華中師范大學(xué)教授彭曉輝在公開(kāi)演講時(shí)被潑糞,認(rèn)為“這一針對(duì)我們的威脅具有實(shí)施的可能性”。

在內(nèi)地學(xué)校性教育普遍缺失的背景之下,一場(chǎng)關(guān)于性教育的口水仗持續(xù)發(fā)酵,新的性教育理念與傳統(tǒng)觀念的沖突折射出性教育工作者進(jìn)退兩難的現(xiàn)實(shí)困境。


一場(chǎng)培訓(xùn)引發(fā)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”

2015年2月初方剛以其主編的教案集《中學(xué)性教育教案庫(kù)》,在濟(jì)南市開(kāi)展了面向山東全省中學(xué)教師的“性教育”培訓(xùn)。

談及“案例庫(kù)”出版初衷,方剛認(rèn)為目前中國(guó)的性教育的現(xiàn)狀很不理想:“這不僅體現(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)校對(duì)性教育噤若寒蟬,沒(méi)有開(kāi)展性教育;也體現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)展的一些性教育,也大多局限于基本的生理衛(wèi)生常識(shí),和‘性’還有很大距離”。

“現(xiàn)在的性教育就是掩耳盜鈴。一方面把性給孩子擋起來(lái),另一方面人流的廣告已經(jīng)送到孩子宿舍了。難道青少年接觸的只是課堂嗎?你說(shuō)‘禁止’,孩子就會(huì)聽(tīng)你的嗎?”方剛說(shuō)。

由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的《教案庫(kù)》集結(jié)了專家學(xué)者、教育工作者、性少數(shù)人群以及中學(xué)生等各方意見(jiàn),不僅涉及了性生理知識(shí),同時(shí)還涵蓋了包括“愛(ài)情與性”、“社會(huì)性別”、“親密關(guān)系的多樣性”等版塊內(nèi)容;“自慰”、“戀愛(ài)”、“援交”、“同性戀情”等內(nèi)容都被正式放入教案中,擁有獨(dú)立課時(shí)。這本《教案庫(kù)》共囊括102個(gè)教學(xué)案例,方剛將其比喻為“大超市”,有需要的老師可以自行選擇書(shū)中案例對(duì)應(yīng)參考。

在培訓(xùn)過(guò)程中,方剛倡導(dǎo)“賦權(quán)型性教育”理念——給青少年展示全面的性知識(shí),不再遮遮掩掩,讓孩子自由選擇。《案例庫(kù)》對(duì)賦權(quán)型性教育如此概括:通過(guò)教育,使受教育者具有做出對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)任的行為所需要的技能,并且行使這一技能。目的是將與自身的性有關(guān)的權(quán)利歸還給受教育者,這種權(quán)利長(zhǎng)期以來(lái)被家長(zhǎng)、教師,甚至整個(gè)社會(huì)所剝奪。

“比如說(shuō)婚前守貞,如果這是個(gè)人選擇,這是我們需要尊重的”,方剛說(shuō),“但是性教育不能只講守貞。我們的目的是告訴青少年包括正反面的全面知識(shí),讓他自己思考,在對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的前提下,自由選擇自己的成長(zhǎng)。”

但這一理念被一些反對(duì)的聲音指責(zé)為“性教唆”,方剛也被他們稱為“鼓吹性亂、同性戀、**、換偶的性學(xué)家”。

3月3日,歷下區(qū)教育局要求聚集其門(mén)口的學(xué)生家長(zhǎng)留下學(xué)生所在學(xué)校和自己的聯(lián)系方式,以便進(jìn)行調(diào)查和將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行反饋,但對(duì)方最終未留任何信息。

而此后,網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)始出現(xiàn)一篇《給中學(xué)生父母的倡議書(shū)與給黨組織的公開(kāi)信》,這位自稱為“孩子在山東讀書(shū)的中學(xué)生母親”的梅子,認(rèn)為“由臭名昭著的性學(xué)家李銀河作序、方剛主編的《中學(xué)性教育教案庫(kù)》在山東中學(xué)大規(guī)模推廣,不勝驚恐、憤怒之至。李銀河、方剛之流以科學(xué)、教育為名行誨淫之實(shí),其毒害、摧毀下一代的狼子野心已昭然若揭”。

在公開(kāi)信中,梅子號(hào)召“如果你是孩子的爸爸,就激發(fā)血性,拿起武器;如果你是孩子的媽媽,就放棄幻想,準(zhǔn)備好糞勺!


《鳳凰周刊》記者聯(lián)系梅子,梅子首先詢問(wèn)記者“對(duì)于性教育是支持還是反對(duì)”。在記者回復(fù)“單純描述事件本身”后,梅子拒絕了記者的采訪。

從今年2月起,連續(xù)刊發(fā)反對(duì)方剛在山東性教育培訓(xùn)的一家民間網(wǎng)站“中國(guó)反色情網(wǎng)絡(luò)”上,將梅子的文章全文轉(zhuǎn)載,并添加編者按,稱梅子為“齊魯義士”。

這一網(wǎng)站也曾因去年“潑糞事件”被多家媒體引用提及,被一些人懷疑是“潑糞事件”背后的主使策劃者。盡管事后該網(wǎng)站創(chuàng)始人夏海新稱“潑糞者”不是反色情網(wǎng)絡(luò)成員,但是也對(duì)媒體表示對(duì)潑糞者“堅(jiān)決支持”的態(tài)度。

2014年11月7日,華中師范大學(xué)教授、性學(xué)家彭曉輝在廣州“性文化節(jié)”公開(kāi)演講,一位大媽突然上臺(tái),將手中的“糞”潑向彭曉輝。同年11月30日,西安一中年女性在街頭將知名性學(xué)者包括阿爾弗雷德·金賽、李銀河、方剛以及彭曉輝的照片擺在一起,鼓舞路人與她一起向這些照片潑糞便。

曾被潑糞的彭曉輝針對(duì)方剛事件,再一次對(duì)《鳳凰周刊》記者提起了過(guò)去曾說(shuō)過(guò)的話:“我同情這些大媽們”。在彭曉輝看來(lái),“這是一群在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中被忽視的群體,緬懷過(guò)往,沒(méi)有發(fā)泄口表達(dá)自己的訴求,就以‘清教徒’式的民粹主義價(jià)值觀,向我們這些性學(xué)家發(fā)起攻擊,以表達(dá)其‘存在感’,引起社會(huì)注意!


性教育理念之爭(zhēng)

對(duì)于何為“正確”的性教育,在內(nèi)地一直爭(zhēng)議不斷。并非所有接受培訓(xùn)的老師都能夠完全接受方剛的教育理念。

一位來(lái)自青島的劉老師表示,接受方剛的培訓(xùn)后仍需要時(shí)間“消化”。這位老師曾在2006年接受過(guò)另外一場(chǎng)性教育培訓(xùn),培訓(xùn)內(nèi)容是美國(guó)基督徒作家約瑟·D·麥道衛(wèi)“為什么真愛(ài)需要等待”理論。該理論提出,“鼓勵(lì)并幫助他們(孩子)等到婚姻中再發(fā)生性行為不僅僅是信仰問(wèn)題,也是一個(gè)嚴(yán)重的健康問(wèn)題。性活躍的孩子在玩冒煙的手榴彈。”

事實(shí)上如同大陸性學(xué)專家與反對(duì)聲音的爭(zhēng)議,國(guó)際社會(huì)同樣存在不同的理論與流派之爭(zhēng)。世界衛(wèi)生組織發(fā)布的《歐洲性教育標(biāo)準(zhǔn)》中,將當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的性教育模式歸納為三種,分別是禁欲型性教育(abstinence sexuality education)、綜合型性教育(comprehensive sexuality education)、整體型性教育(holistic sexuality education)。禁欲型性教育模式認(rèn)為青少年的性行為應(yīng)該被絕對(duì)禁止,性教育中只講“健康”,“性”只是其中盡可能被回避的一部分;綜合型性教育則認(rèn)為,最好能夠避免青少年的性交,但僅靠禁止是不夠的,還應(yīng)該將避孕、安全性行為等教育作為輔助手段,從心理、社會(huì)等各個(gè)角度講性——以生物醫(yī)學(xué)意義上的性知識(shí)為基礎(chǔ),主張有不同的性價(jià)值觀;而整體型性教育始于一種哲學(xué)觀,性教育首先是“以個(gè)人成長(zhǎng)為導(dǎo)向”,其強(qiáng)調(diào)“性在青少年時(shí)期凸顯和發(fā)展過(guò)程中不應(yīng)被視為問(wèn)題或威脅,而是豐富人生的寶貴資源”。即使是在以自由而著稱的美國(guó),也同樣存在“未成年人的性自由是寶貴還是有害”的爭(zhēng)議。

但方剛、李銀河等活躍于媒體的性學(xué)家對(duì)守貞教育頗為反對(duì)!昂玫男越逃皇莾H僅告訴你性很可怕,提到婚前性行為就是懷孕、墮胎、艾滋病,這就是嚇唬小孩,是恐嚇性教育”,李銀河認(rèn)為,學(xué)校開(kāi)展的性教育應(yīng)該具備三點(diǎn)要求:第一,要擁有經(jīng)過(guò)專家論證的教材,根據(jù)兒童生理、心理發(fā)展階段,分年齡段設(shè)置課程。第二,要具備經(jīng)過(guò)正規(guī)性教育培訓(xùn)的師資。第三,學(xué)校必須為性教育安排相應(yīng)的課時(shí)。

而另一方面,守貞教育同樣擁有類似上文中“梅子”這樣的擁護(hù)者。還有一些觀點(diǎn)認(rèn)為,在此之前,中國(guó)人一直未有接受過(guò)系統(tǒng)性教育,也過(guò)得很好。

實(shí)際上,目前內(nèi)地中小學(xué)普遍并沒(méi)有專門(mén)的性教育課程,性教育的內(nèi)容一般都被囊括于衛(wèi)生健康、生物課、心理課等課程中。

一位未參加過(guò)山東培訓(xùn)的天津重點(diǎn)高中的心理老師提到,目前內(nèi)陸不要說(shuō)沒(méi)有統(tǒng)一的性教育教材,即使是中小學(xué)的心理健康課程,也是“一校一情”,不是每個(gè)學(xué)校都有開(kāi)設(shè)的。心理健康課程本身就沒(méi)有統(tǒng)一的教材,更不要提及僅在心理健康課中占一小部分的性教育課!拔覀儗W(xué)校算是心理課開(kāi)展得不錯(cuò)的,也只是針對(duì)高中一年級(jí),每周一個(gè)課時(shí),你算算一個(gè)學(xué)期才能有幾堂課?不要說(shuō)性教育,整個(gè)心理健康課我都覺(jué)得不夠講”,這位老師說(shuō)。


性教育者的現(xiàn)實(shí)困惑

此次面對(duì)山東全省的性教育培訓(xùn),是由山東省社會(huì)心理學(xué)會(huì)、山東省心理健康教育網(wǎng)、山東省心理咨詢師聯(lián)盟聯(lián)合主辦,濟(jì)南市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校承辦,屬免費(fèi)的“公益培訓(xùn)”。山東省共17個(gè)地級(jí)市中,15個(gè)地級(jí)市的中學(xué)老師到場(chǎng)。安徽、青海、江蘇等其他省市也有教師得到消息自愿參加培訓(xùn)。培訓(xùn)的舉辦離不開(kāi)濟(jì)南市中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心工作組聯(lián)絡(luò)人溫學(xué)琦的推動(dòng)。2011年至2013年間溫學(xué)琦參加了方剛的數(shù)次培訓(xùn),認(rèn)同其性教育理論。

在“討說(shuō)法”的學(xué)生家長(zhǎng)們要求“公開(kāi)400多名骨干教師名單”的前提下,溫學(xué)琦表示同意在媒體中公開(kāi)自己的姓名與工作單位:“這件事其實(shí)在‘風(fēng)暴’中心的人是方剛,作為接受培訓(xùn)的老師是陪打。這套教材在這次普及培訓(xùn)前,經(jīng)44位老師在學(xué)校的心理課上試講過(guò),反映不錯(cuò),沒(méi)有出現(xiàn)什么問(wèn)題。我們進(jìn)行的是性教育,不是傳播色情。如果在這個(gè)時(shí)候退縮,方剛倒下后,下一步還是會(huì)殃及到我們,那個(gè)時(shí)候就不會(huì)有人認(rèn)為我們認(rèn)真在做性教育”。

作為一名中學(xué)心理老師,溫學(xué)琦認(rèn)為,越是對(duì)“性教育”諱莫如深甚至極端排斥的家庭,孩子在這方面出問(wèn)題的可能性就越大。他舉例說(shuō),一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生被父母發(fā)現(xiàn)躲在被窩里通過(guò)手機(jī)看三級(jí)片自慰,家長(zhǎng)斥責(zé)這個(gè)學(xué)生“下流”、“骯臟”,從而導(dǎo)致該生極度自責(zé)內(nèi)疚,不能正常學(xué)習(xí)。另一個(gè)“學(xué)霸”級(jí)的女生因?yàn)槿穗H交往問(wèn)題請(qǐng)求咨詢,在咨詢會(huì)談時(shí)說(shuō)有一個(gè)詞讓自己覺(jué)得“難以啟齒”,而最終問(wèn)到的這個(gè)詞卻是“戀愛(ài)”,因?yàn)樗恢币詠?lái)受的教育都是將異性交往定為“雷區(qū)”的。這都讓溫學(xué)琦感受到推動(dòng)性教育的必要性。

老師們踴躍報(bào)名培訓(xùn),也一定程度上反映中學(xué)教師對(duì)于開(kāi)展性教育的知識(shí)有所需求。由于培訓(xùn)報(bào)名人數(shù)超出預(yù)期,承辦單位濟(jì)南市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校不得不將學(xué)校的學(xué)生食堂改為培訓(xùn)場(chǎng)地。

在采訪過(guò)程中,接受方剛培訓(xùn)的老師們普遍反映,來(lái)參與培訓(xùn)的目的在于想要了解“學(xué)生戀愛(ài)如何處理”,因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)象太過(guò)普遍!耙灰o孩子們開(kāi)戀愛(ài)這堂課,讓人很為難。一方面是學(xué)生中確實(shí)有這種現(xiàn)象;另一方面是老師一講,家長(zhǎng)就可能誤會(huì)是老師在教唆學(xué)生談戀愛(ài)”,一位參與培訓(xùn)的老師如是說(shuō)。

其他地區(qū)的老師也面臨同樣的問(wèn)題。一位從安徽趕赴山東參加培訓(xùn)的老師說(shuō),在工作中會(huì)被同學(xué)問(wèn)到“愛(ài)”與“性”的相關(guān)問(wèn)題,還有學(xué)生非常困惑“自慰是否正!保蠋焸兂32恢涝撊绾位卮稹

在被問(wèn)及“認(rèn)為目前中學(xué)開(kāi)展性教育的困難是什么”時(shí),溫學(xué)琦說(shuō),“一個(gè)是校長(zhǎng)不同意。如果校長(zhǎng)認(rèn)為性教育敏感容易引起家長(zhǎng)反感,或者侵占考試科目的課時(shí),那么性教育就很難開(kāi)展。另一個(gè)是自己的理論水平,生怕自己講了錯(cuò)誤的性知識(shí),影響孩子!



責(zé)任編輯:Leao
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