有一個(gè)順口溜說得更為形象：“年過五十力已衰，發(fā)動(dòng)半天起不來；千辛萬(wàn)苦爬上去，咳嗽一聲又下來�！�

　　這就是男人的“性的生命周期”，大多數(shù)人都無(wú)法抗拒，區(qū)別僅僅在于時(shí)間的早晚和程度的強(qiáng)弱。中國(guó)民間也有人把這叫做“男人的更年期”，但是在醫(yī)學(xué)上還存在爭(zhēng)論，尚且無(wú)法定論。

　　我愿意用全國(guó)總?cè)丝诘碾S機(jī)抽樣調(diào)查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來證明這一常識(shí)：

　　男人·性·“中年痛悟”

　　這個(gè)圖表說明：男人自從19歲以后，性交頻率其實(shí)就是持續(xù)不斷地在減少，到了50歲以后，減少的更多更快，直到61歲以后趨向于無(wú)。

　　與此同時(shí)，男人的年齡越大，性生活的質(zhì)量也就越下降。這也是沒有辦法的事情。請(qǐng)看下圖：

　　男人·性·“中年痛悟”

　　當(dāng)然，上面說的這兩種趨勢(shì)，都是全中國(guó)男人的總體平均情況，并不排除有一些男人可以超越或者不足。但是，無(wú)論哪一種人，都沒有必要自吹自擂或者自暴自棄。

　　身累，更心累

　　50歲以上男人的性能力開始下降，這當(dāng)然主要是生理原因，是開始衰老的表現(xiàn)之一。但是我們也不應(yīng)該忽視心理上的巨大變化。

　　中國(guó)現(xiàn)在的男人，幾乎從上幼兒園開始，就被不斷地灌輸著“拼搏—成功—幸�！边@樣一條人生軌道。如果你不這樣做或者做得不好，就會(huì)被罵作“沒出息”、“失敗者（loser）”，誰(shuí)都看不起。

　　可是，男人到了50歲上下，無(wú)論是不是功成名就，都會(huì)不由自主地開始思考一個(gè)問題：我這么奮斗了大半輩子，到底圖個(gè)啥呢？

　　就算是金山銀山，也是生不帶來、死不帶去；就算是兒大女大，也是兒孫自有兒孫福；就算是夫妻恩愛，也很快就要生離死別；就算是健步如飛，也不再敢登高下低；就算是萬(wàn)事如意，也馬上就到老眼昏花的那一天。

　　總之，這個(gè)時(shí)候的男人，大多數(shù)都會(huì)不同程度地開始懷疑自己的人生價(jià)值，而且往往是刻骨銘心。但是在“男兒有淚不輕彈”的傳統(tǒng)教育之下，很少有男人會(huì)說出來，就連相濡以沫的老伴兒，一般也不會(huì)察覺到。這就很容易造成惡性循環(huán)：越是不說越心痛；越心痛越不說，成為絕大多數(shù)男人的“中年痛悟”，只是出現(xiàn)的時(shí)間早晚不同、程度不同而已。

　　男人的這種“天色漸晚”的心理狀態(tài)，非常可能擴(kuò)散到性生活之中，造成性心理不知不覺的改變。最典型的情況就是：在年輕力壯之時(shí)，男人總是把性高潮和射精看作是“噴薄而出、直上九天、樂此不�！保豢墒堑搅�50歲上下，性高潮和射精卻被重新理解為“累”或者“損失”。有人形容為“一股冷氣沿著脊梁骨嗖嗖地往上竄”。就連過去總是貪得無(wú)厭的夫妻性生活，也被叫做“交公糧”，就是被迫的、無(wú)可奈何地去單方面地滿足妻子，自己卻像一個(gè)可憐兮兮的無(wú)辜的老農(nóng)民。

　　因此，50歲上下的男人，往往不是不能做愛，而是不喜歡做、不想做，甚至反感做愛。

　　請(qǐng)看下面的圖表：

　　男人·性·“中年痛悟”

　　這說明，男人年齡越大，在性方面就越孤獨(dú)，越不肯與對(duì)方交流，不肯說出自己的煩惱，就只好越來越多地假裝自己達(dá)到了性高潮，以便“盡義務(wù)”或者糊弄對(duì)方。

　　為什么50歲以后還是有人去“找小姐”？

　　讀者在我的《發(fā)布33》里已經(jīng)看到：雖然50歲到61歲的男人去找小姐的比例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于年輕男人，但是其中這樣做過的人，畢竟還是占到5.4%。因此我把這個(gè)年齡段的男人單獨(dú)挑出來，分析一下他們都有哪些社會(huì)特征。但是由于普通讀者都不愿意看統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更不喜歡看圖表，所以我就僅僅說一些最基本的分析結(jié)論吧。

　　1.社會(huì)特征

　　農(nóng)村男人最少，縣城和縣級(jí)市的其次，地級(jí)以上大城市的男人，找小姐的最多。

　　自己收入越低的男人，找小姐的比例也就越少。

　　外出過夜越多的、喝酒越多的、社會(huì)交際越多的、異性好朋友越多的男人，找小姐的也就越多。

　　其實(shí)，50-61歲男人的這些情況，與50歲以下的男人基本上是一致的。普通人在日常生活中也早就知道，并不稀奇。或者反過來說，那些去找過小姐的男人，無(wú)論歲數(shù)大小，其實(shí)基本都是一樣的。

　　但是我也發(fā)現(xiàn)了“違犯常識(shí)”的情況：

　　在50-61歲的男人里面，在那些一輩子沒結(jié)婚也沒同居的“老光棍”之中，只有4.0%的人去找過小姐。與此類似，在那些已經(jīng)離婚或者喪偶而且沒有與別人同居的男人中，也只有5.1%的人找過小姐�？墒窃谀切┠壳耙呀�(jīng)與女人同居卻沒有結(jié)婚的男人中間，卻有多達(dá)20%的人找過小姐。

　　這就是說，50-61歲的男人之所以去找小姐，并不是因?yàn)闆]有同居女人，不是因?yàn)闆]有性交機(jī)會(huì)被“憋壞了”，反而是那些同居卻不結(jié)婚的男人，明明自己身邊有女人，卻還要去找小姐。也就是說，他們主要地并不是去尋找性交機(jī)會(huì)（他們現(xiàn)在就有），而是去尋求實(shí)現(xiàn)其他的目標(biāo)。

　　2.心理訴求

　　這個(gè)其他目標(biāo)，就是希望通過找小姐來緩解自己的“中年痛悟”，這是50-61歲的男人去找小姐的最主要的動(dòng)機(jī)。

　　誰(shuí)都知道，人類既不可能長(zhǎng)生不老，也不可能返老還童。但是總會(huì)有一些男人到了50歲之后，仍然不甘于江河日下、行將就木。其中很多人會(huì)朝著其他方向努力，去追求自己的價(jià)值；但是也總會(huì)有一些男人希望通過“性”來延續(xù)青春。

　　這其實(shí)是古已有之。中國(guó)古代的“房中術(shù)”其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的最初嘗試，所以才會(huì)延綿不絕。廣義來說，現(xiàn)今中國(guó)的許許多多“性治療”，賺的其實(shí)也是這份錢。

　　性的背后就是生命，而另外一個(gè)鮮活的異性生命，往往被一些男人視為自己的生命之水。在自己的“中年痛悟”里，他們可能會(huì)覺得，“性中求再生”其實(shí)可能是最容易或者最見效的�？墒撬麄兊耐�居女性卻往往是與自己年齡相仿的，往往是處于更年期前后的，因此無(wú)法形成足以緩解“中年痛悟”的強(qiáng)大刺激。

　　因此，盡管他們真的找到的小姐，很可能既不年輕也毫無(wú)風(fēng)情，但是對(duì)于那些存在“中年痛悟”的男人來說，小姐恰恰是那種“最不累”的女人。小姐不會(huì)要求你給她獻(xiàn)花、過生日、甜言蜜語(yǔ)、干家務(wù)、帶孫子。小姐也不在乎你有多老、多丑、多臭。小姐不會(huì)拒絕性交，不會(huì)挑剔時(shí)間/地點(diǎn)/氣氛/情趣，更不會(huì)嫌棄你的性器官和性技巧。小姐不需要性高潮，更不需要愛情。尤其是，小姐也絕不會(huì)跟你糾纏不休、吊在你脖子上要你負(fù)責(zé)、死活非要跟你白頭偕老。

　　這些“找小姐的理由”，在英語(yǔ)里叫做“Sheneversayno”（她永不拒絕任何事），強(qiáng)調(diào)的是“不累”；在北京民間叫做“一把一利索”（不留后患），強(qiáng)調(diào)的則是“省心”。這些話雖然低俗，但是卻有相當(dāng)一部分處于“中年痛悟”里的男人堅(jiān)信不疑。所以他們中間就會(huì)有相當(dāng)大比例的人去找小姐。

　　如果您知道，在50-61歲的已婚/已同居的男人中有過外遇（婚外性行為）的比例，雖然比年輕人少，但是仍然高達(dá)33.4%；那么您也許就可以理解，“中年痛悟”對(duì)于“性”的沖擊究竟有多大啦。

　　3.前景

　　一直以來，總是有人希望通過宣傳教育來制止男人找小姐，哪怕是減少一些也好。尤其是那些學(xué)醫(yī)出身的負(fù)責(zé)預(yù)防艾滋病的工作者，總是不明白為什么有些人篤信“寧在花下死，做鬼也風(fēng)流”。

　　其實(shí)，活到50歲的男人，這輩子什么沒見過？你用“艾滋病會(huì)死”來嚇唬他們，基本上是無(wú)效的。他們會(huì)反問：生命的什么更重要？是歲數(shù)，還是質(zhì)量？只有過了60歲，真的快死了，男人才開始“養(yǎng)生惜命”，可是那時(shí)候他們找小姐的可能性，已經(jīng)是“白日依山盡”啦。

　　所以，無(wú)論找不找小姐，無(wú)論有沒有外遇，50歲以上的男人，最重要的事情就是要思考一下，應(yīng)該如何來處理自己的“中年痛悟”。

　　在這方面，一切“心靈雞湯”也是基本無(wú)效的，因?yàn)槿绻�一個(gè)男人到50歲還相信這個(gè)，那就不是變老的問題，而是太幼稚的問題，是變傻的問題啦。

　　對(duì)于“中年痛悟”，我沒有任何靈丹妙藥，只能提醒：年過五十，無(wú)論你是什么樣，都應(yīng)該盡早地為自己尋找一種永不退休的事業(yè)（不僅僅是職業(yè)），一種愈老彌堅(jiān)的心靈寄托、一種獨(dú)而不孤或者煩而不膩的生活方式。

　　說到底，“中年痛悟”其實(shí)就是給你提供了一個(gè)天賜良機(jī)，無(wú)論你是堅(jiān)守信念還是重塑生活，它都是“機(jī)不可失，時(shí)不再來”的人生緊要關(guān)頭。那么，為什么我們不把它當(dāng)作生命的最新的推動(dòng)力呢？

　　附錄：潘綏銘的四次全國(guó)調(diào)查的簡(jiǎn)介r>中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所在2000年、2006年、2010年和2015年，每五年一次，完成“中國(guó)人的性行為與性關(guān)系”的實(shí)地調(diào)查。每次調(diào)查的隨機(jī)抽樣方法、調(diào)查地點(diǎn)、調(diào)查方法、問卷內(nèi)容都基本一致，因此具有歷史可比性。

　　我們調(diào)查的是中國(guó)境內(nèi)18到61歲的總?cè)丝�，�?015年大約是9億4千萬(wàn)人。我們采用分層等概率的隨機(jī)抽樣方法，涵蓋城市和農(nóng)村、男女老少，每個(gè)人都具有相等的可能性被調(diào)查到。因此具有95%的準(zhǔn)確性，來代表這些人的總體情況。如果不是隨機(jī)抽樣，那么任何調(diào)查，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的調(diào)查，根本不可能做到這一點(diǎn)。

　　調(diào)查地點(diǎn)，分布在25個(gè)省市自治區(qū)的103個(gè)縣級(jí)地理區(qū)域里，其中城市社區(qū)67個(gè)，農(nóng)村行政村36個(gè)。每處完成50個(gè)問卷，2015年總計(jì)調(diào)查5136人，四次調(diào)查總計(jì)23,147人。

　　調(diào)查方法：派出總計(jì)92位調(diào)查員，每4位到一個(gè)調(diào)查點(diǎn)，調(diào)查3天。一對(duì)一、同性別、在封閉的房間內(nèi)，用筆記本電腦或上網(wǎng)手機(jī)來顯示調(diào)查問卷，由被訪者按鍵盤，獨(dú)自回答。這是目前國(guó)際公認(rèn)的最接近真實(shí)的調(diào)查方法。

　　調(diào)查內(nèi)容涵蓋了“性”的所有方面：社會(huì)背景、健康狀況、社交與交友、戀愛與性愛撫、首次性交、婚姻或同居狀況、雙方情感、性生活細(xì)節(jié)、婚外性行為、“看黃”、網(wǎng)上性活動(dòng)、異性按摩、一夜情、找小姐、交換伴侶、多人性行為、同性性行為、性生活障礙、使用新毒品、購(gòu)買性用品、遭到性侵害或性騷擾。總計(jì)至少68個(gè)最多192個(gè)問題。