貞操觀

2022/2/21 16:24:35 ChinaSexQ.com 發(fā)表評論

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貞操觀，這是與中國古代男尊女卑的觀和和一夫多妻的家庭制度“相互配合，相互支援，相親相愛，形影不離”，

中在國古社會(huì)，對女人的行為的要求真可謂“無孔不入”，諸如：柔婉貞靜，三從四德，而其中最重要的便是貞操觀念，古時(shí)候更有《孝女經(jīng)》，講述了女子婚前婚后的種種禮義，規(guī)矩。

所謂的貞操也叫貞節(jié)，貞節(jié)指的是女子不失身、不改嫁的道德，它主要包括兩方面的內(nèi)容，一是女子在婚前不與男子發(fā)生性行為，嚴(yán)守處子之身；二是婚后從一而終，既不與丈夫之外的男子發(fā)生性行為，而且在丈夫死后也不改嫁，終身守寡。在古代社會(huì)中，貞節(jié)觀念好似勒在古代婦女脖子上的一條繩索。它既是對女性進(jìn)行單方面性禁錮的武器，也是長久以來形成的陋習(xí)在觀念上的表現(xiàn)，更甚者，有些地方還給守寡的女人設(shè)立貞節(jié)牌坊。

貞節(jié)，就是要求婦女保持性的純潔和專一。從先秦時(shí)代起，貞節(jié)觀念和與之相應(yīng)的行為一直延續(xù)了二千多年，自始至終伴隨著中國古代社會(huì)，甚至還向下延伸了很長時(shí)間]。貞節(jié)觀念以其極大的滲透力給各時(shí)代的女性造成了不同程度的束縛與影響。在貞節(jié)觀念流行的時(shí)代，女性的生活與之緊密相聯(lián)，厚重的貞節(jié)之墻嚴(yán)重地包裹著女子的情愛本性。

有人說，“孤兒寡婦，乃天下窮民無告者，即名門右族多有失所”。在當(dāng)時(shí)男子為主導(dǎo)的社會(huì)里，婦女死了丈夫，立即會(huì)覺得失去依靠，或面對家庭、親屬、家族、社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，感到無所適從。雍正帝曾下諭說：“不知夫亡之后，婦職之當(dāng)盡者更多。上有翁姑，則當(dāng)奉養(yǎng)以代為子之道；下有后嗣，則當(dāng)教育以代為父之道。經(jīng)理家業(yè)，其事難以悉數(shù)。“丈夫死后，地方鄉(xiāng)紳、官員采用種種威逼利誘的手段阻止婦女改嫁，以成全貞節(jié)的”美名“。

正是在這種思想指導(dǎo)下，許多居孀婦女，不得不忍辱負(fù)重，艱苦地踏上人生后半程。有關(guān)情況，我們在清人文集、方志等“節(jié)婦”、“列女”傳中可以找到很多的例子。這些婦女為保全名節(jié)，幾乎都付出了極大的代價(jià)，正如當(dāng)時(shí)人常把婦女守節(jié)說成是“苦節(jié)”，或者用“歷盡艱辛”、“勞瘁難憊”、“心力憔悴”等言詞加以描述。說明她們要走完這一歷程，是很不容易的。