分成三個部分來講，第一個部分是，和誰建立性關(guān)系？第二個部分，性關(guān)系中的性交流。第三個部分，性關(guān)系中的性。

第1個問題，和誰建立性關(guān)系？

 如果你對你的性關(guān)系要求是高質(zhì)量的，希望它能夠提供比做愛、搭伙吃飯更多一些的價值，那么你或許一開始就要好好考慮，和什么樣的人建立關(guān)系。

首先，那必須是一個你有感覺的、喜歡的、心動的、想要為對方做點什么的人，不是一個“反正他對我挺好的”人。一個能激發(fā)出你的感覺，讓你想要付出，想要對對方好的人，才能在未來的性關(guān)系里，繼續(xù)激發(fā)你維系關(guān)系的動力。

其次，那得是一個能在性觀念、兩性觀念上都和你大致相當的人。什么叫性觀念大致相當？舉例子好了，**起碼，不能一個有處女情節(jié)，而一個相信性是個人自由；一個覺得守貞才能證明真愛，處女之身是給丈夫**好的禮物，而一個相信醉過才知酒濃，睡過方知情重。

今天講的是什么？是和諧的性關(guān)系。不是找一個將就的性關(guān)系，我們有要求，我們不是有人要就趕緊出手的滯銷貨。

我們已經(jīng)接受了西方的婚戀觀，從我們看的美劇英劇，流行文學(xué)，流行音樂，然而我們的婚戀走的還是中國模式。我希望在座的各位，無論男女，而且尤其是女性，都建立起一個dating的觀念。我們約會，意味著我們在嘗試接觸、嘗試交往，這不意味著是男女朋友關(guān)系。不是一起吃飯、看電影、逛街、深夜互訴心事，就是戀人了，不是在一起有了性行為，那就變成你的人了。

如果我們永遠只能先確定關(guān)系，然后再去吃飯、看電影、了解對方的生活、上床，否則就是綠茶婊或什么婊，我覺得它才是一種可怕的規(guī)訓(xùn)，它要么讓人不敢輕易嘗試和異性的交往，要么就讓她們進入一場豪賭，只能期待好運降臨。

怎么找到那個合適的人，應(yīng)該是廣泛的找，不設(shè)限的找。不要自己走進一個小圈子里，然后限定自己只能在小圈子里找。樹挪死，人挪活。不要規(guī)定自己只能找多少個，必須多少歲前找到，你不是老天爺，決定不了和誰相遇，心態(tài)放松點。爹媽爺奶七姑八姨三叔四舅愛催讓他們催去。你是你生活的主人，而且，你不是清朝的人了。

第2個部分，性關(guān)系中的性交流

實際上你可能一直都在被性交流困擾。

“怎么樣才能讓女朋友接受口交？”“怎么樣才能讓女朋友同意幫我口交？”“老公很保守，從來不和我聊性，怎么樣才能和老公開始談**？”“我要怎么才能提出性要求？”“怎樣才能又不傷害男人的自尊心，又能告訴他我需要怎樣才能**？”

為什么性交流這么難？

首先是我們的社會化限制了我們，我們被教養(yǎng)長大的過程里，就會讓我們意識到，性不是一個在談話中應(yīng)該出現(xiàn)的話題，我們在長大后的后天，要克服這種設(shè)定，要矯正自己的性觀念，重新學(xué)習(xí)如何談?wù)撔裕�這個過程可能是有難度的。

其次，我們的語言限制了性交流，在對性的討論里，學(xué)術(shù)詞匯太過冰冷生硬，俚俗的詞匯又往往下流負面，在關(guān)系中討論性，或許需要更溫情、更親密、更中間狀態(tài)的一套語言體系。

再次，性交流的時候我們的期待常常不同，當一方想的是分享感覺的時候，另一方可能只想迎接贊揚，所以其他的分享，可能會被想成是批評或者挑剔。

**后，當我們自我表露的時候，我們是脆弱的、有壓力的，我們擔心不被接納，這也會限制我們的性交流。

如何傾聽性交流或做出反饋？

首先，做一個積極的聽眾，放下手機，眼睛離開屏幕，看著對方，表現(xiàn)出你的興趣。

其次，提供反饋，語言的功能是傳達信息，但需要承認的是，不論我們多么盡力，我們永遠無法百分百傳達我們真正的意圖，語言文本天然有不可跨越的障礙，信息傳遞的過程中永遠在發(fā)生耗損，對方還有可能預(yù)設(shè)立場理解你的意圖，我們的溝通，充滿了被誤解的可能性。所以雙方交流的過程中都不斷去確認，不斷去做出補充解釋，當你認為對方的意思是某一個的時候，不要停留在你的大腦里，表達給對方聽。

再次是支持的態(tài)度，感謝伴侶，ta主動開啟話題，ta更受不談?wù)摰睦�擾，也可能ta更在意促進親密關(guān)系的努力，但是對于開始談?wù)摰哪莻�人來說，如果ta選擇自我表露的方式開啟談?wù)�，ta顯然承擔了更多的焦慮、壓力和脆弱，這個時候，至少作為傾聽者，作為伴侶，有義務(wù)消除ta的這些負面感受，告訴對方你很高興ta表達了自己的真實感覺，感謝ta提供了一個交流的機會給你們。

第3個部分，性關(guān)系中的性

有的同學(xué)覺得自己受騙了，看到性關(guān)系才進來的，講到現(xiàn)在還沒有感受到性啊！

性是性關(guān)系中的另一個重點，而它的重點不在于你掌握多少姿勢，有多少尺寸或縱深。人類的性與動物的性之間很大的區(qū)隔在于，我們的性里，有文化銘刻的痕跡。感謝人類學(xué)，能讓我們這些自大的主流社會文化中的人，能夠借一雙眼睛，看到其他非主流社會文化里，人類的行為與文化，我們才能夠知道，不同文化之下，人類的性會存在差異。

在很長一段時間里，我們對男性的性欲都較為了解，這沒辦法，早期性學(xué)大師們都是男性，他們不但不那么了解女性的性欲，還有可能錯誤的定義女性的性。比如認為女性不能陰道**是一種功能障礙，比如認為女性只能陰蒂**是一種不成熟，是一種青春期過長的表現(xiàn)。

但現(xiàn)如今，隨著我們對女性性欲的更多了解，我們越來越意識到，傳統(tǒng)的陰莖－陰道性交并不一定是對所有女性**好的選擇。陰莖有時候不能承擔起讓女性**的重任。我們應(yīng)當鼓勵在這種傳統(tǒng)的**模式之外，有其他的擴展。當手指或舌頭或其他器材讓女性**的時候，不要覺得陰莖無用武之地，不要覺得有損男子氣概，陰莖不代表男人，我這樣一個女權(quán)主義者，都相信你們男人應(yīng)該比一個性器官有更多價值。

而女性自己，也不應(yīng)該拘泥于好女人的規(guī)訓(xùn)里，好女人沒**，壞女人上天堂。女性應(yīng)該更多自我探索，對對方的探索，讓對方對你探索，無論對方是男是女。我始終相信，床笫之間，女性為帥，是你指揮了對方，所以你要比對方更了解自己，然后指引對方來愉悅你。

總結(jié)一下，性關(guān)系中的性重點是什么？是打破舊觀念，打破性別定勢，少看A片，以雙方尤其是女性的性愉悅為先，而女性，不要想著當好女人，要多探索。