據(jù)報(bào)道：南京一所中學(xué)要給學(xué)生定做“韓版”校服，由于反對(duì)的家長(zhǎng)太多，學(xué)校終于放棄了這一計(jì)劃，將校服改回了運(yùn)動(dòng)服。反對(duì)的其中一個(gè)重要原因是“男裝太帥、女裝太漂亮”，一些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子因此早戀。

　　有家長(zhǎng)向媒體抱怨，“青春期的孩子換漂亮校服，會(huì)刺激他們對(duì)異性的好感�！睋�(jù)稱，前幾天女兒放學(xué)回家，興奮得不得了，說(shuō)學(xué)校準(zhǔn)備改新校服，是仿韓國(guó)學(xué)生的，男生穿制服，女生穿裙子。本來(lái)她沒(méi)放在心上，但過(guò)了兩天發(fā)覺(jué)不對(duì)勁，女兒每天都“陶醉”在這件事情里，不僅說(shuō)穿制服短裙上學(xué)是她的夢(mèng)想，還給同學(xué)打電話說(shuō)“男生穿制服帥翻了”！后來(lái)，女兒甚至開(kāi)始跟同學(xué)討論哪個(gè)男生身材好、穿上新校服以后誰(shuí)更帥

　　美得驚動(dòng)了家長(zhǎng)。該家長(zhǎng)趕緊到網(wǎng)上找了一些韓國(guó)校服圖片，發(fā)現(xiàn)男裝校服要么是休閑西服款，要么是筆挺的制服領(lǐng)帶，帥得果不其然。如此天真活潑，嚇得這位母親心驚肉跳。

　　據(jù)工作人員稱，和中國(guó)許多學(xué)校一樣，南京這所學(xué)�，F(xiàn)在的校服是運(yùn)動(dòng)裝。男生是白、藍(lán)、黑條紋，女生是白、紅、黑條紋，除了顏色大小外，男女生校服幾乎沒(méi)有區(qū)別。學(xué)校發(fā)現(xiàn)學(xué)生很不愛(ài)穿校服，對(duì)此家長(zhǎng)們很有意見(jiàn)，認(rèn)為一套校服價(jià)格不菲，花錢(qián)買了孩子卻不穿，等于浪費(fèi)錢(qián)。但是，考慮到各方面的因素，以及比起增加男女生之間的吸引力，他們寧愿選擇“我很土，可是我很安全”的校服。

　　避孕套進(jìn)入大學(xué)校園，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的開(kāi)放與務(wù)實(shí)。然而，讓我意想不到的是，長(zhǎng)久以來(lái)，中學(xué)校園里校服竟然一直擔(dān)當(dāng)著“避戀套”的重任。家長(zhǎng)們的邏輯可愛(ài)得可以——若是穿上韓版校服便會(huì)天天想著戀愛(ài)，那些身處韓國(guó)的俊男靚女豈不都是舉世無(wú)雙的情種？

　　記得剛到法國(guó)時(shí)，我所得到的第一個(gè)美好印象來(lái)自一位普通的巴士司機(jī)。他西裝革履，彬彬有禮，像紳士般將我們從戴高樂(lè)機(jī)場(chǎng)接到巴黎。對(duì)比中國(guó)大呼小叫的攬客者，這位法國(guó)司機(jī)給我的直覺(jué)是——無(wú)論你從事什么行業(yè)，經(jīng)歷怎樣的場(chǎng)合，都可以活得很精致。這種精致小而言之可以體現(xiàn)一個(gè)人的審美情趣，大而言之可以反映一個(gè)時(shí)代的精神面貌。

　　幾年后，我答應(yīng)為法國(guó)漢學(xué)家弗朗索瓦·于連翻譯《本質(zhì)與裸體》一書(shū)，只是因?yàn)楹髞?lái)太忙，無(wú)奈不了了之。該書(shū)著重對(duì)比了東西方審美差別，相信許多中國(guó)人對(duì)此都有所體認(rèn)，可以道出一二。比如說(shuō)，巴黎裸體雕塑可以站上大街，而東方裸體卻只能藏在密室里。

　　遺憾的是，對(duì)于本土文化，由于我們每天都看，可能什么也看不見(jiàn)。這種“熟視無(wú)睹”讓我們?cè)谘芯恐袊?guó)文化難免陷入“只在此山中”的困境。中國(guó)人堅(jiān)信祖宗留下的春宮畫(huà)多少算是裸體，至少可以裸得那些透過(guò)指縫觀摩的道學(xué)家們心旌搖曳，指縫也搖曳。然而，在于連看來(lái)，這些中式裸體并不真實(shí)。印象最深的是于連的比喻，大意是中國(guó)春宮畫(huà)里的裸體像一只只布袋子，放在椅子上耷拉了下來(lái)。這個(gè)比喻的確傳神，我當(dāng)時(shí)在想，難怪東方的哲學(xué)家們會(huì)將自己的身體比做一個(gè)“臭皮囊”——莫非這些得道者當(dāng)年也是在中式春宮畫(huà)里獲得了出世的靈感？

　　木秀于林，風(fēng)必摧之。想來(lái)中國(guó)古代的才子佳人活得真是委屈，任憑多好的線條，即使沖破了衣帶的禁忌，最后難免被畫(huà)家們污蔑為一只裝面粉的袋子，既無(wú)棱角，也不秀美�？蓱z我們今天的孩子，終日穿著一身臃腫的、去性別化的校服，像是個(gè)“布袋少年”，繼續(xù)受著“布袋審美”的傷害。

　　自超級(jí)女聲誕生以來(lái)，筆者一直想不明白中國(guó)人如何在一夜之間進(jìn)入“中性時(shí)代”�？吹郊议L(zhǎng)們?nèi)绱朔磳?duì)那些秀美的校服，方才明白這一切都是得益于中式校服的熏陶。學(xué)生們不也在說(shuō)，他們穿的校服只能用四個(gè)字形容——不男不女？對(duì)于校方重拾“不男不女運(yùn)動(dòng)”，學(xué)生們終究有些“不服”。他們列舉了“韓版”校服的種種好處：一是校服漂亮，能增加上學(xué)的興趣；二是審美愉悅，能提高自信；三是利于團(tuán)結(jié)，激發(fā)對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情；四是能培養(yǎng)男生穩(wěn)重、女生端莊的美好氣質(zhì)；五是能一眼看出對(duì)方是男是女……

　　近三十年來(lái)，隨著社會(huì)的開(kāi)放，越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始意識(shí)到“我行我秀”、“我秀我美”不僅是一種生活方式，更是一種精神氣質(zhì)�？蓢@的是，在中國(guó)社會(huì)里仍有許多人在有意無(wú)意地繼續(xù)壓抑孩子們發(fā)乎心底的美的訴求。當(dāng)他們妄想美會(huì)吃人時(shí)，就給美裝個(gè)嘴套；當(dāng)他們意識(shí)到孩子要戀愛(ài)時(shí)，就給孩子罩上個(gè)“避戀套”。

　　王爾德說(shuō)，“人生因?yàn)橛忻�，所以注定是個(gè)悲劇�！憋@而易見(jiàn)的是，當(dāng)這些學(xué)生對(duì)美求之而不得，其實(shí)“悲劇”已經(jīng)開(kāi)始在日常生活中醞釀。