香港性文化節(jié) “代母”話題成焦點
香港家庭計劃指導會與香港性教育會合辦的“第四屆香港性文化節(jié)2011”,3月12日假兆基創(chuàng)意書院舉行。今屆一連2天的性文化節(jié),以“瞧·性─拉闊性與藝術的空間”為主題,活動包括展覽、戶外攤位、論壇及文娛演出等。中新社發(fā)鄭祚聲攝
“香港圣公會大主教都說過,圣母瑪利亞其實都是上帝的代母(代孕媽媽),只是不收錢罷了!”12日開幕的第四屆香港性文化節(jié)上,香港中文大學性別研究課程博士生、女同學社干事曹文杰語驚四座。自從去年,香港富豪李家杰被媒體爆料在美國透過高科技代母產子之后,代母這個話題就一直是城中熱話。
去年10月,香港富豪、人稱“四叔”的李兆基公開發(fā)布新聞稿和相片,宣布其47歲單身長子李家杰誕下3名男嬰,但并未透露是否透過代母。相片中,李兆基抱著3個孫子笑得“見牙不見眼”,社會各界則議論紛紛。其后,香港政府證實,已將首宗懷疑違法代母產子個案,轉交警方研究是否展開調查。
12日至13日舉行的第四屆香港性文化節(jié)的多個性別議題論壇中,“代母——點止生仔女咁簡單?(何止生子女那么簡單)”格外引人注目。
論壇上,香港葉謝鄧律師行高級合伙人、謝連忠律師介紹說,按照香港目前的《人類生殖科技條例》,香港人無論身處香港或境外,都不容許商業(yè)性代母產子,不得涉及付款的安排。
而且,找代母產子,必須是一對夫婦才可以,如果是單身人士或者同性伴侶,亦都是被禁止的。謝連忠還舉例說,受孕的胚胎,只可使用已婚男女的配子,如果精子來源于丈夫,但是卵子并非來源于他的妻子,都是不被允許的。
除了法律問題,社會上亦有許多意見認為,代母產子,使得代母被工具化,嬰兒被商品化,固有的家庭倫理被破壞,相關人士比如嬰兒和代母本身亦可能會感到痛苦。
不過,香港人文哲學會理事長、香港中文大學哲學系兼任助理教授劉桂標博士認為,對于這些道德倫理方面的擔憂和指責,目前都沒有足夠證據(jù)可以支持。
認為瑪利亞其實是上帝代母的曹文杰說,上個世紀50年代避孕藥的發(fā)明,為女性擁有自主生育權創(chuàng)造了條件,從此婚姻、家庭、性三位一體的模式被打破。而今,原本由主婦承擔的家庭服務被商品化,從托兒所、家傭、到性工作者,使這些過去必須由妻子、母親承擔的家庭服務,變得可以用錢買到。雖然代母產子目前尚是富人專利,但是隨著科技發(fā)展,就如同科技通訊設備一樣,會得到普及。
而尋找代母產子,會不會真的有受害者?比如曾有人覺得,代母生產的嬰兒長大過程中,如果沒有媽媽陪伴,比如睡覺前沒有媽媽讀故事,會很可憐。但劉桂標指出,這些其實只是人們對美好家庭的想象。現(xiàn)場的一位觀眾更是發(fā)言說,“如果我小時候我媽要讀故事,我反而可能覺得很恐怖哦!”
對于代母可能破壞倫理,謝連忠律師則認為,封建舊社會,女子不出閨門,父母之命媒妁之言的包辦婚姻,都曾經(jīng)是道德倫常的金科玉律,卻對人造成了極大的精神和生理暴力。香港目前的《人類生殖科技條例》早已經(jīng)不合時宜,香港需要的,是容許各式各樣組合的代母產子安排。
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責任編輯:小胡
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