國(guó)內(nèi)首個(gè)以“性文化”為主題的博物館一年前落戶上海外灘觀光隧道。其中展出的400余件展品主要來(lái)自我國(guó)著名的性文化學(xué)者劉達(dá)臨教授。展覽涵蓋從原始部落時(shí)代以來(lái)各個(gè)朝代關(guān)于性文化的歷史文物，共分成10個(gè)部分，包括“原始社會(huì)性崇拜”、“性和文藝”、“婚姻與女性”、“日常生活中的性”等。

　　性文化展的主題是“性是自然的、健康的、科學(xué)的”。性文化博物館執(zhí)行館長(zhǎng)胡宏霞博士說(shuō)，長(zhǎng)久以來(lái)，國(guó)人都談“性”色變，認(rèn)為性是絕對(duì)禁忌的。其實(shí)中國(guó)有悠久的歷史，也滋養(yǎng)出悠久的“性文化”�！靶圆⒉簧衩�，‘食色性也’，性使人類得以繁衍延續(xù)。開(kāi)辦這個(gè)博物館的目的是為了消除人們對(duì)性的偏見(jiàn)、無(wú)知和愚昧，挖掘被人遺忘忽視的中國(guó)‘性文化史’，還‘性文化’以本來(lái)面目�！�

　　長(zhǎng)期以來(lái)，由于各方壓力，主辦方從未公開(kāi)表示接受青少年參觀，在門口和門票上也赫然標(biāo)出“未成年人在父母或教師帶領(lǐng)下，方可入內(nèi)”的醒目提示。但是目前，在該展覽展品持有者劉達(dá)臨教授的呼吁下，隧道營(yíng)運(yùn)方面有意向青少年開(kāi)放展覽，并打算實(shí)行票價(jià)減半，希望吸引青少年參觀。

　　劉達(dá)臨認(rèn)為，性不是骯臟的，下流的，性文化的展示可以推動(dòng)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的發(fā)展�！澳壳�，博物館擁有較為豐富的展品資源，也有性教育方面的專家，可以配合學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然的性教育，打破青少年對(duì)性的神秘感。性博物館完全可以作為青少年性教育基地。”

　　然而，展方的一廂情愿卻遭學(xué)校方面的一盆冷水。3月初，上海大同中學(xué)58位老師在校長(zhǎng)和德育室主任的帶領(lǐng)下進(jìn)入性文化博物館參觀，以考察性展覽是否可以向在校學(xué)生開(kāi)放，作為學(xué)校性教育的一部分。但參觀結(jié)束后，大部分老師卻以“展品過(guò)于直露”為理由，對(duì)“性展覽向未成年人開(kāi)放”投了否決票。

　　專家說(shuō)法

　　中國(guó)性學(xué)會(huì)性醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任委員、清華大學(xué)玉泉醫(yī)院性醫(yī)學(xué)科主任醫(yī)師馬曉年教授在接受本報(bào)記者采訪時(shí)首先肯定指出：青少年的性教育是必不可少的，而且應(yīng)該是貫穿一生的。不同階段的性教育方式方法是不同的。

　　馬教授繼而談到，對(duì)孩子的性教育可分為幼童階段(0～6歲)、童年階段(7～10歲)和少年階段(11～14歲)。在3歲前后，你要給他(她)性別教育，讓孩子知道自己是男的還是女的。

　　這個(gè)階段的教育盡量直觀，簡(jiǎn)單。比如馬曉年教授有一套意大利資深醫(yī)師送的性教育圖書(shū)，給孩子們看的，它基本上都是漫畫，沒(méi)幾個(gè)字。有一幅就是一個(gè)女的撇著腿在那里生孩子，大夫、護(hù)士在接生，幾個(gè)小孩子在看，爸爸也在旁邊幫助媽媽。孩子一看就明白了。如果大人要用語(yǔ)言來(lái)講解，可能還不怎么好意思說(shuō)，畫出來(lái)就一目了然了。這些東西是很值得借鑒的。

　　7歲前后，你要告訴他(她)性角色的概念，男的該干什么，女的該干什么。孩子通過(guò)觀察父母間情感的交流和親昵，將懂得人和人之間是如何相愛(ài)，如何愛(ài)護(hù)自己及他人。

　　青春期的性教育更多了。但是存在的問(wèn)題是，青少年往往不能從正規(guī)途徑(家長(zhǎng)或?qū)W校)得到正確的、科學(xué)的性知識(shí)，而和性有關(guān)的信息卻處處可得，很多青少年常常在自行探索過(guò)程中付出沉重代價(jià)。

　　學(xué)校教育中和性有關(guān)的內(nèi)容目前是從初中開(kāi)始的。馬曉年教授認(rèn)為，小學(xué)就應(yīng)該開(kāi)始性教育�，F(xiàn)在小學(xué)五、六年級(jí)來(lái)月經(jīng)的女孩子并不少。如果不進(jìn)行事前教育，一個(gè)還在小學(xué)

　　五六年級(jí)讀書(shū)的小女孩，如何應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的月經(jīng)初潮？現(xiàn)在小孩的發(fā)育比以前提前了，性教育應(yīng)當(dāng)跟上來(lái)。

　　馬曉年教授認(rèn)為：理論上講，學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)都應(yīng)該參與到性教育中來(lái)，但現(xiàn)在教學(xué)大綱根本沒(méi)這方面的內(nèi)容，初級(jí)中學(xué)的生理衛(wèi)生有一些性知識(shí)，但很多老師是跳過(guò)去的，讓學(xué)生自己看。

　　馬曉年教授指出，人不僅是生物人，更是社會(huì)人，也就是說(shuō)，不僅存在著生物學(xué)意義的“性差別”，還存在著心理學(xué)和社會(huì)學(xué)意義的“性差別”。因此，把性教育局限于生理知識(shí)這方面是很不全面的。

　　所以，在世界范圍內(nèi)，越來(lái)越多的國(guó)家強(qiáng)調(diào)性教育不僅僅是教給孩子必要的性知識(shí)，而是要通過(guò)性教育培養(yǎng)起健康的性心理、性觀念、性道德，因此這是一種綜合性的、全面的教育，也是我們?nèi)松�再教育、人才培養(yǎng)的重要方面。

　　馬曉年教授認(rèn)為：我們性教育的目的，是要使人們?cè)谏眢w上、精神上和社會(huì)適應(yīng)上達(dá)到完美狀態(tài)，這有利于民族素質(zhì)的提高和精神文明的建設(shè)。在我們進(jìn)行性教育打破“性禁錮”、“性神秘”的過(guò)程中，絕不能滑向“性自由”、“性放縱”那里去，更不能用“性自由”和“性放縱”來(lái)打破“性禁錮”和“性神秘”。

　　醫(yī)學(xué)泰斗吳階平教授1987年曾提出：對(duì)青少年的青春期教育決不能回避性知識(shí)和性道德教育的內(nèi)容，這是關(guān)系到全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的大問(wèn)題。

　　我們的性教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，科學(xué)的性知識(shí)教育必須與性道德教育密切結(jié)合同時(shí)進(jìn)行，逐步建立起具有中國(guó)特色的性教育體系。

　　最后，馬曉年教授指出：在性教育中還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)遵守適時(shí)、適度、適量的原則。必須注意性教育的動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一，防止濫講性知識(shí)的各種偏向，使性教育變成不良行為的誘因。性教育是一項(xiàng)嚴(yán)肅、認(rèn)真、宏大的系統(tǒng)工程，它需要?jiǎng)訂T全社會(huì)各界的參與，使它與社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣才有利于社會(huì)主義性文明的健康發(fā)展，有利于子孫萬(wàn)代的健康成長(zhǎng)。