下面有組數(shù)據(jù)：70%以上的成人用品產(chǎn)自中國大陸；超過1000億的年度市場銷售額；每年超過3000萬的淘寶購買人數(shù)……光是這幾個數(shù)字，都足以讓人大開眼界。

　　曾幾何時，中國還是那個看到接吻鏡頭都會臉紅的“純真年代”，隨著互聯(lián)網(wǎng)的流行，歐美及日本相對開放的性文化，如“洪水猛獸”一般涌入國人視野。一起涌入的，還有花樣漸新的情趣用品。

　　此時正值8090后步入成人，這是新中國改革開放后成長起來的第一批。他們生長于相對優(yōu)裕的物質(zhì)環(huán)境，個性自我，普遍接受現(xiàn)代教育，注重個人幸福，對新事物接納能力強。對于從未接觸過的性文化新鮮血液，他們充滿新奇和渴望。

　　據(jù)統(tǒng)計，8090后人數(shù)超2.5億，約占全國總?cè)丝诒壤��?/5，這樣龐大的一個群體的觀念，可以說直接影響著全民的思想方向。于是，越來越多的主流時尚媒體開始重新定位“性”，情趣用品開始成為時尚生活的新標榜，而非傳統(tǒng)觀念里猥瑣下流的代表。

　　因此，逐年攀升的消費數(shù)據(jù)，昭示著情趣用品在中國市場的落地開花。

　　無論從性開放程度，還是從情趣用品的繁華程度來看，日本成人市場一直是全球當之無愧的NO.1。日本成人用品市場幾乎覆蓋全民，其情色文化的絢麗，往往讓初到日本的外國人瞠目結(jié)舌。

　　說到日本性文化之開放普及，還要從日本歷史講起。

　　據(jù)日本創(chuàng)世神話《古事記》記載，日本列島及其島上的人都是天神**結(jié)合的產(chǎn)物。大和民族從不避諱自己是天神**或者先祖**的后裔，體現(xiàn)了早期大和民族對于性文化的崇拜和寬容。

　　到中古時期，大和族甚至將生殖器制成藝術(shù)品作為保護神。同時期產(chǎn)生的文學名著《源氏物語》作為世界上第一部長篇小說，就是日本的第一部性文化作品。

　　二戰(zhàn)后，為滿足日本皇軍的生理需求，有軍隊的地方就有慰安婦。

　　進入當代后，由于世界各地對性觀念的日漸開放，日本性文化愈是發(fā)揚光大，從性愛用具到性愛裝束，從性愛食品到性愛影碟，各種性文化產(chǎn)品俱全。

　　日本性產(chǎn)業(yè)盛行，電影電視、書籍雜志、漫畫報紙無處不在，由成人視頻業(yè)形成的AV女優(yōu)，如蒼井空、松島楓、飯島愛等早已世界聞名。性文化產(chǎn)業(yè)儼然已成為是國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)之一。

　　可以說，日本人骨子里的性崇拜，是成人用品市場得以繁榮的根本因素。面對性，日本人坦坦蕩蕩，比世界上大部分國家寬容得多。

　　同時日本的產(chǎn)業(yè)政策也為成人市場的發(fā)展提供了保障。由于日本產(chǎn)業(yè)政策的制定，并非政府部門一手制定，而是行政部、行業(yè)協(xié)會和金融機構(gòu)共同作用的結(jié)果，其中行業(yè)協(xié)會的意見占有很大比重。隨著越來越擴大的情趣市場熱潮，日本性文化產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟文化效應(yīng)，對行業(yè)和金融機構(gòu)來說，都是喜事一樁。因此，這也為本產(chǎn)業(yè)爭取到了更多政策上的讓步和支持。

　　盡管性開放帶來了“援助交際”等**，這讓日本政府頭疼不已，但從實質(zhì)控制上，政府依然無濟于事，日本成人用品市場早已聲名在外，在國內(nèi)也火熱依舊。

　　直到今天，日本至今依然定期舉辦“性運動會”，在運動會上，隨處可見生殖器式的造型，人們興致高昂，一些父母還會帶著只有幾歲的孩子參加。

　　歐美成人對性太隨便？一見鐘情就上床？**后就拜拜？……

　　如果你眼里的歐美性文化還停留在歐美泡沫劇情里，那他們可真是蒙冤蒙大了。

　　20世紀以前，受地域和宗教的雙重束縛，中西方性觀念差異不大，都處于傳統(tǒng)封閉保守的性文化階段。直到60年代轟轟烈烈的“性解放運動”如星星之火，在整個歐美大陸迅速燎原。披頭士搖滾時代，西方世界一度因為性放縱引發(fā)一系列社會頑疾。

　　歷史的車輪見證了性文化封閉下的壓抑，和矯枉過正后的混亂。于是，人們開始認真審視歷史遺留問題，并建立了一套系統(tǒng)的性教育文化。發(fā)展到現(xiàn)在，大多數(shù)歐美國家在兒童階段就開始開設(shè)性教育課程，因此歐美成人往往很早就接觸到性。

　　這并不意味著他們就對性很隨便。宗教對歐美國家影響深遠，就美國而言，幾乎每個家庭都必備一本家用“圣經(jīng)”，將近80%的美國人都是基督教徒，85%以上的中小學生都就讀于教會學校，包括哈佛大學、普林斯頓大學、耶魯大學在內(nèi)的眾多著名高等院校最初也是由教會創(chuàng)辦的。今天的美國，依然有1200多家宗教廣播電臺，5000多種宗教報刊雜志。

　　在宗教觀念里，幾乎沒有哪一派別是鼓勵性開放的。因此，篤信宗教的歐美群體，通常性觀念上也不會太開放。

　　與之相對的另一類人群，在西方國家自由開放的思想引領(lǐng)下，卻會呈現(xiàn)出相反的一面。他們崇尚自由，享受性愉悅，因此不太可以克制性行為。

　　兩種力量的角逐，構(gòu)成了當今歐美獨特的性文化。因此，歐美一方面是成人用品市場的先驅(qū)，另一方面成人用品的消費也并非國人想象的那樣泛濫。歐美性文化在開放的背景下，是蒙著宗教面紗的羞澀和嚴肅。

　　說回中國的成人用品市場，雖然驚人的數(shù)據(jù)彰顯著情趣用品不可估量的市場潛力，但阻力依然不容小覷。

　　盡管新生代的性觀念已經(jīng)趨于開放，就整個傳統(tǒng)文化吸收而言，性自由觀念的真正融入，還需要經(jīng)歷漫長的磨合期。加之政策**的不明朗和監(jiān)管機制的不完備，成人用品始終走不出尷尬的灰色地帶。

　　值得欣慰的是，有一批人始終堅守在這個行業(yè)，致力于褪去情趣用品的隱身衣，將它們推向公眾視野。其實任何一個行業(yè)的起步，都難免魚目混珠亂象生叢。

　　市場需要時間的檢驗，性文化作為人類文化的重要篇章，假以時日，必然能大放異彩。相信到那時，成人用品就會回到它應(yīng)有的位置，成為人類日常的一部分，造福人類。

　　附錄

　　全球成人用品知名品牌