早在2012年12月的一天，紐約的街頭出現(xiàn)了一家叫做3DEA的店，這家店有些與眾不同，它是利用當(dāng)前流行的3D打印技術(shù)來生產(chǎn)個(gè)人化的情趣用品。每個(gè)男性顧客可以花費(fèi)250美元，然后能對(duì)他們的“關(guān)鍵部位”進(jìn)行一次3D掃描，之后把得到的掃描文件發(fā)送到紐約Toy Collective公司，在那里用3D打印設(shè)備進(jìn)行成型，至于這個(gè)東西能干什么用，你懂得。

盡管現(xiàn)在很多人都認(rèn)為3D打印機(jī)要想開發(fā)出真正實(shí)用的東西，在目前的技術(shù)層面其功能還是有些過于簡(jiǎn)單，所以也沒有人能夠想象到它能夠被用到情趣用品這個(gè)行業(yè)中。但是也有人認(rèn)為成人情趣用品產(chǎn)業(yè)也許就是3D打印的一個(gè)切入點(diǎn)。不過要想真正的做到這些，還是有很多的問題要解決的，而這些問題也同樣將是4D打印所面臨的問題。

 

一是安全和衛(wèi)生問題。比如目前所打印的3D打印產(chǎn)品，尤其是那些低端產(chǎn)品成型的產(chǎn)品，精度都很粗糙，這對(duì)于成人用品領(lǐng)域，顯然難以滿足使用者的舒適度。另外粗糙的質(zhì)地還容易滋生細(xì)菌，而這些問題在4D打印技術(shù)中也是不可忽視的問題。

二是隱私問題。目前3D或4D打印設(shè)備進(jìn)入家庭還需要一些時(shí)間，因此用戶個(gè)人定制的成人用品需要委托相關(guān)服務(wù)商進(jìn)行加工，那么這就涉及到用戶隱私的問題，這或許會(huì)成為用戶選擇時(shí)所顧忌的問題。

三是材料問題。成人用品所需的材料通常以硅膠為主，尤其對(duì)于與性器官直接接觸的產(chǎn)品部位。當(dāng)前不論是3D還是4D打印的材料都無法滿足成人用品的實(shí)際使用需求，尤其是4D打印所需的這種“智能”材料，是一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)。不過隨著技術(shù)的進(jìn)步，材料問題將會(huì)獲得解決。

從目前的實(shí)際情況來看，如果4D打印技術(shù)不能進(jìn)入家庭應(yīng)用級(jí)，即便是在性觀念相對(duì)開放的歐美日地區(qū)，人們也不愿意公開討論情趣用品，也會(huì)因?yàn)槭盏角槿び闷房旒�感到尷尬，這畢竟是私人的事情。

另一方面，正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣，每個(gè)人的生理構(gòu)造也不完全相同，因此買回來的情趣用品不一定適合自己，這也正是目前3D打印被關(guān)注的原因。

而4D打印技術(shù)的出現(xiàn)，能讓成人用品成為私人訂制物品，根據(jù)不同的個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)進(jìn)行特定的設(shè)計(jì)與打印。另外，4D打印的成人用品在使用過程中可以根據(jù)用戶不同階段的生理反應(yīng)而進(jìn)行自動(dòng)變化，以提高最佳的契合體驗(yàn)。

當(dāng)設(shè)計(jì)技術(shù)被進(jìn)一步突破后，根據(jù)一張照片就可以生存并設(shè)計(jì)出相關(guān)的人體模型，而這一人體模型通過4D打印技術(shù)被打印之后與當(dāng)前的充氣娃娃之間最大的差異在于：一方面是可以根據(jù)用戶心目中的“林妹妹”進(jìn)行設(shè)計(jì)打印，另外一方面則會(huì)在使用過程中根據(jù)用戶生理變化進(jìn)行自適應(yīng)變化。不論你想體驗(yàn)A罩杯、B罩杯還是D罩杯，不論你想體驗(yàn)?zāi)姆N尺寸，4D打印的成人用品都將自我變化，給你帶來舒適的樂趣。

同樣，對(duì)于女性用戶而言，不論是什么樣的智能“蛋”，還是智能“棒”，或是定制的3D打印，都難以根據(jù)不同人體的生理結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行自適應(yīng)變化。這對(duì)于本身就比較敏感、細(xì)膩的性器官而言，難以在最大的程度上提供“貼心”的呵護(hù)。而借助于4D打印技術(shù)則完全不同，不論是“蛋”還是“棒”，只要在打印的時(shí)候設(shè)置好觸發(fā)源，可以是性器官的分泌物，也可以是一種呼吸節(jié)奏，當(dāng)然也可以是某種聲音或者某種力度等，這神奇的東東就會(huì)根據(jù)用戶的生理特征變化進(jìn)行長短、大小的自變化。

如果給機(jī)器人加個(gè)4D打印的玩意兒，未來，我們到底還需不需要他（她）？當(dāng)然，4D打印技術(shù)被深度應(yīng)用于成人用品領(lǐng)域之后，必將引發(fā)一場(chǎng)新的倫理討論。