津巴布韋一位女性起訴政府,請求撤銷禁止情趣玩具的相關(guān)法律
茜塔比萊·黛瓦(Sitabile Dewa)以前對自己的夫妻親密生活非常滿意,但自從離婚后,發(fā)生了天翻地覆的變化。
在民風(fēng)保守的津巴布韋,離婚女性、單身母親并不受歡迎,男士們不喜歡和她們戀愛、約會(huì)。這讓風(fēng)華正茂、身體健康的黛瓦非常沮喪,她覺得自己的感情生活非?仗摚谑菦Q定使用情趣玩具。
但是,使用成人情趣玩具在津巴布韋是違法的。
“我是一個(gè)身體健康有著正常需求的年輕女性,我不應(yīng)該被剝奪自我滿足的權(quán)利,”35歲的黛瓦說。
津巴布韋的《娛樂產(chǎn)品審查法censorship and entertainments control law 》規(guī)定進(jìn)口或持有情趣玩具為非法行為,因?yàn)榍槿ね婢呤恰耙x不雅”,有違公共道德。該法律規(guī)定女性持有情趣玩具可能被判監(jiān)禁。
黛瓦說,這項(xiàng)法律與現(xiàn)代的人權(quán)保障精神不符,明顯已經(jīng)過時(shí)。
黛瓦向法庭提交訴狀,起訴津巴布韋政府,請求廢除《娛樂產(chǎn)品審查法censorship and entertainments control law 》中有關(guān)情趣玩具的條款。津巴布韋地方法院正在審理她的案件。
津巴布韋高等法院
黛瓦在法庭上對《娛樂產(chǎn)品審查法censorship and entertainments control law 》的相關(guān)內(nèi)容提出質(zhì)疑,這些法律條款侵犯了女性的人權(quán)和自由。
在保守的津巴布韋,黛瓦對個(gè)人私密生活的大膽、公開討論讓許多津巴布韋民眾感到震驚。
但女權(quán)運(yùn)動(dòng)人士表示,黛瓦的抗?fàn)帉虬筒柬f意義重大,這是為女性爭取正當(dāng)權(quán)利,挑戰(zhàn)和改變這個(gè)國家守舊過時(shí)的男權(quán)觀念。
在津巴布韋,女性的眾多行為都受到法律的審查和限制,比如婚姻、避孕、墮胎甚至穿衣打扮...
黛瓦是“女性權(quán)利保護(hù)組織 (WALPE) ”的重要成員。去年,在津巴布韋有兩名女性因使用情趣玩具而被捕,《娛樂產(chǎn)品審查法》正在被積極執(zhí)行。
其中一位女性正在經(jīng)營一家網(wǎng)店,銷售情趣輔助用品,并提供使用幫助和建議。她被拘留了兩周,并被判處640小時(shí)無償社區(qū)工作。
津巴布韋一位電商賣家售賣情趣玩具(大部分是中國生產(chǎn)的)
津巴布韋的一家“女性權(quán)利保護(hù)組織Katswe Sistahood”的項(xiàng)目經(jīng)理黛布拉·姆瓦斯 (Debra Mwase) 表示,在情趣玩具問題上,最令政府擔(dān)憂的是男性被邊緣化。
她說,思想解放的現(xiàn)代女性讓津巴布韋政府的男性官員們覺得反感。
“享受閨房情愛生活的愉悅,被認(rèn)為不屬于女性的權(quán)利,”姆瓦斯說!爸挥心腥丝梢韵硎芮閻郏匀匀槐徽J(rèn)為只是為了生育,是男性的附庸!
“甚至有人認(rèn)為,上帝創(chuàng)造女人是為了男人,不是為了塑料玩具。”
一位女性正在展示情趣玩具
“沒有男人的兩性親密行為是一種罪惡,”她補(bǔ)充道。
而探求津巴布韋的歷史,多項(xiàng)研究表明,在歐洲殖民者的法律、文化和宗教強(qiáng)加之前,非洲撒哈拉以南非洲地區(qū)女性的自主權(quán)利要強(qiáng)得多。
烏干達(dá)著名學(xué)者西爾維婭·拉梅爾,在她的著作《非洲性文化》序言中寫道,在被殖民以前的時(shí)代,非洲女性享受情愛的權(quán)利“相對不受約束”,拉梅爾說,當(dāng)時(shí)女性可以穿著非常性感暴露的服飾。
但殖民主義和歐洲宗教“強(qiáng)調(diào)女性的純潔和原罪,”她說。
姆瓦斯認(rèn)為津巴布韋現(xiàn)在的情況是一個(gè)巨大的諷刺,國家獨(dú)立已經(jīng)43年了,不再受少數(shù)白人統(tǒng)治壓迫,但仍然保留著很多陳舊過時(shí)的法律,這是殖民時(shí)代遺留下來的糟粕。
“非洲社會(huì)的主流仍然是歐洲殖民時(shí)期遺留的,早已被歐洲現(xiàn)代社會(huì)拋棄的價(jià)值觀和法律。在歐洲,女性可以穿著性感漂亮的衣服,并且在兩性情愛方面也很自由,就像我們被殖民之前的那樣,”她說。
姆瓦斯說,黛瓦爭取使用情趣玩具是津巴布韋女性“反抗壓迫,爭取正當(dāng)權(quán)利”的縮影。
非洲傳統(tǒng)成人禮儀式“Chinamwari”正在復(fù)興
南部非洲傳統(tǒng)成人禮儀式“Chinamwari”正在復(fù)興,青春期的少女們聚集在一起,參加由家長或社區(qū)年長女性監(jiān)督下的性教育課程。
青春期的少女們在家長的陪同下,參加專業(yè)的性教育課程
內(nèi)容包括從生理學(xué)到避孕、懷孕等方方面面的生殖健康知識(shí),雖然一些守舊人士質(zhì)疑“Chinamwari”,但是讓年輕女性學(xué)習(xí)現(xiàn)代的生理學(xué)知識(shí),是社會(huì)的一大進(jìn)步。
近兩年“Chinamwari”性教育課程在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布廣告,但還只覆蓋在少數(shù)地區(qū),因?yàn)橐恍┠行缘膹?qiáng)烈反對,他們對年輕女性接觸兩性生理知識(shí)感到非常不安。
參考資料:Zimbabwe woman challenges ‘a(chǎn)rchaic’ law banning sex toys
A law that bans sex toys as obscene and morally harmful is being challenged by women in Zimbabwe
責(zé)任編輯:廖鵬
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