性文化比任何文化都高尚
內(nèi)容摘要：外國醫(yī)學(xué)家研究調(diào)查表明:光棍和單身的男女死亡較早。
培根寫出無數(shù)優(yōu)秀的哲理散文，可他是個(gè)貪財(cái)戀權(quán)的小人；馬克思是共產(chǎn)主義創(chuàng)始人，他也有私生女；列寧一輩子革命，他死于梅毒；辛德勒救出無數(shù)猶太人，卻私生活糜爛；愛因斯坦是一流的物理學(xué)家，他泡妞也是一流；霍金是一流的物理學(xué)家，他有閑愛看脫衣舞；希特勒倒是私德不錯(cuò)，可他是殺人魔王。
外國醫(yī)學(xué)家研究調(diào)查表明，光棍和單身的男女死亡較早。由此可見，性其實(shí)是人必須的，屬于自然生存范疇。性是人起碼的生命過程中的保障。
我們?nèi)祟悘倪h(yuǎn)古流傳到今天的唯一文化是性文化。性最開始的時(shí)候是亂的，隨著人類文明的發(fā)展，性也加上了文明的符號。
性實(shí)際本身就是干凈、清潔的、本能的，甚至是高尚的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類的思想和物質(zhì)開始左右性文化。
性自由不等于性泛濫，更不等于是可以的交易籌碼。
如果兩情相悅，各自又沒有法律上的婚姻限制，為什么不可以在一起進(jìn)行性的過程和享受？
人們總是羞于談性知識和文化。所以，性文化總是被人誤解成荒淫。
性是門科學(xué)，是傳承健康人類的必要的前提。談性變色，諱莫如深，似乎這個(gè)人就本分了？實(shí)際上心理和生理的需要只有自己知道。
虛偽是人類最不雅的心理。談性的人就不高尚了？不談性就高雅、圣潔了？談性到是可以讓人們認(rèn)識到性的重要性，到使人們有正確的、科學(xué)的性心理和性行為。
男人喜歡看異性，是天性。男人看女性不一定都帶有褻瀆和淫穢的心理。有科學(xué)表明，男性欣賞女性，能夠讓男性心情舒暢，血液循環(huán)加速，可以預(yù)防很多疾病。女人也喜歡男性關(guān)注自己。女人被男人欣賞或關(guān)注，能夠增強(qiáng)自信心和內(nèi)心自豪感。異性之間的互相欣賞這本身就是每個(gè)人的正常生理和心理行為，沒什么見不得人的事情。
只有那些狹隘的心理才把異性的吸引做非分的定義。特別是女人，別人多看幾眼自己，她心理舒坦著吶，血液沸騰著，嘴上說人家色或流氓。實(shí)際上是種閉塞心理。
性文化滲透到生活里，對愛情和婚姻產(chǎn)生直接的影響。
無性的婚姻、愛情是痛苦的。無性的婚姻中感情最容易破裂，這是一個(gè)不用避諱的話題。
無性的婚姻容易產(chǎn)生一方婚外情，雖說不一定就背叛了婚姻，導(dǎo)致婚姻的終結(jié)。
性可以使身體健康，心理健康。兩情有性，愛才更濃郁。
性有淫穢的一面，那是被物質(zhì)和金錢誘惑的結(jié)果。有交易的性是對性的玷污。性成為商品的時(shí)候，就違背了性道德和法律。
性行為的前提是必須是純潔的，沒有思想的瑕疵的。
玩弄性實(shí)際就是道德的淪喪，是低級的需求，甚至是種變態(tài)心理。
在性上亂，這個(gè)人的品質(zhì)不可以評估和評價(jià)。性刺激實(shí)際是種空虛，心理和生理的空虛。當(dāng)性得到滿足的時(shí)候，身心反而健康。
歪曲性觀念和行為，時(shí)間長了，容易使人性、人格變異。
正確的性觀念，能夠使家庭幸福，也能使人人格更具有魅力。
異性的吸引和欣賞，是每個(gè)正常人的心態(tài)、心理。喜歡一個(gè)人歸喜歡一個(gè)人，不等于愛，更不等于有性的沖動(dòng)和需求。
性完全可以克制，克制不等于禁欲。
性完全可以自由，自由不等于泛濫。
性是人類進(jìn)步的標(biāo)志，更是人類基本的繁衍條件。
最近，網(wǎng)絡(luò)上脫、裸露成風(fēng)。裸露不等于是展示性文化。性文化是種內(nèi)在和內(nèi)涵豐富的科學(xué)。
人的身體的美不等同于性觀念、性思想的健康和積極。
筆者不否定人體行為藝術(shù)，但是要健康。健康的****藝術(shù)給人一種力量，更讓人欣賞別人和樹立自己的自信心。
裸露出于勾引或淫穢、商業(yè)企圖，那就沒有了性文化的起碼的基準(zhǔn)。
當(dāng)然，有的人體行為藝術(shù)圖片很有價(jià)值，價(jià)值在于告訴你，人體是天成的美的載體。
性文化是高尚的，不要總用低級的眼光看待，也不要用原始和封建的心理去衡量。
正確的認(rèn)識性，能夠使人類健康的發(fā)展和擁有幸福的家庭。
評價(jià)一個(gè)人不能以性行為作為標(biāo)準(zhǔn)和附加條件。人的品質(zhì)主要看其道德行為規(guī)范是否符合社會(huì)公德，是否出于公平、正義感。
責(zé)任編輯：小胡
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