從官員強(qiáng)奸幼女案說中國的性教育
內(nèi)容摘要：最近官員強(qiáng)奸幼女的案例在網(wǎng)上流傳，引起極大地關(guān)注。人們都在譴責(zé)這些人面獸心的禽獸。希望對他們繩之以法。還受害人以公平。
最近官員強(qiáng)奸幼女的案例在網(wǎng)上流傳，引起極大地關(guān)注。人們都在譴責(zé)這些人面獸心的禽獸。希望對他們繩之以法。還受害人以公平。
其實女性受虐事件又何止如此，網(wǎng)上流傳的案例只不過是因為嫌犯官員的特殊身份更吸引大眾的眼球罷了。最近的就有莞大的猥褻殺人案，女公務(wù)員被潛規(guī)則案�？傊�，對于女性的暴力充斥在我們生活的方方面面，甚至是角角落落，讓女性的生活變得缺乏安全感。
我認(rèn)為在現(xiàn)代中國會發(fā)生這些荒唐的性暴力案件，有很大一部分是由于中國人的對性缺乏科學(xué)的和理性的認(rèn)知，又受了幾千年儒家思想的影響，認(rèn)為性是丑陋的，是罪惡的，是不潔的，因此性只是生理發(fā)泄的需要，而不是人生幸福的追求。
這種對于性的觀念在中國人中可謂是相當(dāng)?shù)钠毡�。這讓我想起《十日談》里一個神父誘奸一個無知少女的情形。神父讓無知少女跟他一起進(jìn)入密室，說是進(jìn)行修煉才能進(jìn)入天堂。修煉的方式是，首先神父和少女把自己都脫得一絲不掛，神父說這是人坦然面對上帝，與上帝親近的正確途徑。少女看到了神父勃起的陰莖，就問他那是什么。神父說：是魔鬼。女孩問：我們該那魔鬼怎么辦。神父說：只有把魔鬼打入地獄，它就被消滅了。我們也就可以進(jìn)入天堂。少女說。那么那里是地獄。神父說：地獄就在你的身體里。把我身體上的魔鬼打入你身體的地獄里，我們就可以進(jìn)入天堂。如是，那個女孩每天都在密室里和神父把魔鬼打入地獄，以便修煉成功，進(jìn)入天堂。盡管這個故事，現(xiàn)在看起來更像是個笑話。但其中卻給我們我們兩個信息。神父對性的認(rèn)識是因為禁欲主義的教條根深蒂固。他認(rèn)為自己的情欲是魔鬼，而女孩的青春和美貌則是地獄。女孩被誘奸則純粹因為對性的無知。她不知道性行為是怎么回事。直到后來，她和神父經(jīng)常地性行為激起了她青春的情欲，她才覺得這種游戲其實是件快樂的事，美妙的過程。她經(jīng)常要求和神父一起把魔鬼打入地獄。只是神父因為性的誘惑和靈魂的得救之間的爭斗把他搞得心力憔悴，無法應(yīng)付少女旺盛的性欲。
如果在我們成熟的觀念里，性欲是生命健康的欲望，是通往快樂幸福的征途，我們就會懷著美好的心情，在優(yōu)雅舒適的環(huán)境中去追求性，和與我們兩情相悅的人，一起享受性給我們帶來的激情和快樂。而在孩子們幼稚的觀念里，至少她們該知道她們的身體是美好的，是寶貴的，是人間天堂，所以是不能讓別人隨便猥褻自己的身體。她們自己才是身體的主人，不能拿自己的身體跟別人做交易。也要讓孩子了基本的生理知識，讓孩子了解男性和女性的不同需求。這樣，才不會出現(xiàn)幼女為了好奇心、虛榮心去援交。為了金錢和物質(zhì)的誘惑去輕視自己的身體。或者是因為無知而受別人的誘騙和傷害。
我不是性學(xué)和性心理方面的專家，說不出更專業(yè)更系統(tǒng)的性觀念和性知識。但我知道，歐洲從意大利文藝復(fù)興時代以后，性就得到了解放，人們認(rèn)為性是健康的、美好的。而并非什么魔鬼、罪惡、洪水猛獸。我希望的是國家要加大性教育的步伐，讓人們從無知、罪惡的深淵里解脫出來。建立健康的性觀念，懂得全面的性科學(xué)。這樣就能避免很多悲劇的發(fā)生。也可以制止很多荒唐觀念的惡性事件的發(fā)生。同時，健康理性的性觀念也有助于及時保護(hù)受害者的合法權(quán)益。為什么中國的強(qiáng)奸案、誘奸幼女案都是要在罪犯惡貫滿盈的時候才會被發(fā)現(xiàn)，被舉報。這都是因為受害人的防范心理，怕羞心理在掩護(hù)罪犯的惡性。如果人們的性觀念里男女平等，情欲平等。那么對女性施以暴力來達(dá)到自己的性快樂其實也是非常羞恥的一件事。這是他對自己的健康、人格魅力的最直接的否定，是對自己男性能力不自信的典型表現(xiàn)。是一種下等男人的真實寫照。男人們會以暴力來達(dá)到性釋放為恥。就像女性以被強(qiáng)暴為恥一樣。
女性們也能活得更安全，更有自信和尊嚴(yán)。
其實女性受虐事件又何止如此，網(wǎng)上流傳的案例只不過是因為嫌犯官員的特殊身份更吸引大眾的眼球罷了。最近的就有莞大的猥褻殺人案，女公務(wù)員被潛規(guī)則案�？傊�，對于女性的暴力充斥在我們生活的方方面面，甚至是角角落落，讓女性的生活變得缺乏安全感。
我認(rèn)為在現(xiàn)代中國會發(fā)生這些荒唐的性暴力案件，有很大一部分是由于中國人的對性缺乏科學(xué)的和理性的認(rèn)知，又受了幾千年儒家思想的影響，認(rèn)為性是丑陋的，是罪惡的，是不潔的，因此性只是生理發(fā)泄的需要，而不是人生幸福的追求。
這種對于性的觀念在中國人中可謂是相當(dāng)?shù)钠毡�。這讓我想起《十日談》里一個神父誘奸一個無知少女的情形。神父讓無知少女跟他一起進(jìn)入密室，說是進(jìn)行修煉才能進(jìn)入天堂。修煉的方式是，首先神父和少女把自己都脫得一絲不掛，神父說這是人坦然面對上帝，與上帝親近的正確途徑。少女看到了神父勃起的陰莖，就問他那是什么。神父說：是魔鬼。女孩問：我們該那魔鬼怎么辦。神父說：只有把魔鬼打入地獄，它就被消滅了。我們也就可以進(jìn)入天堂。少女說。那么那里是地獄。神父說：地獄就在你的身體里。把我身體上的魔鬼打入你身體的地獄里，我們就可以進(jìn)入天堂。如是，那個女孩每天都在密室里和神父把魔鬼打入地獄，以便修煉成功，進(jìn)入天堂。盡管這個故事，現(xiàn)在看起來更像是個笑話。但其中卻給我們我們兩個信息。神父對性的認(rèn)識是因為禁欲主義的教條根深蒂固。他認(rèn)為自己的情欲是魔鬼，而女孩的青春和美貌則是地獄。女孩被誘奸則純粹因為對性的無知。她不知道性行為是怎么回事。直到后來，她和神父經(jīng)常地性行為激起了她青春的情欲，她才覺得這種游戲其實是件快樂的事，美妙的過程。她經(jīng)常要求和神父一起把魔鬼打入地獄。只是神父因為性的誘惑和靈魂的得救之間的爭斗把他搞得心力憔悴，無法應(yīng)付少女旺盛的性欲。
如果在我們成熟的觀念里，性欲是生命健康的欲望，是通往快樂幸福的征途，我們就會懷著美好的心情，在優(yōu)雅舒適的環(huán)境中去追求性，和與我們兩情相悅的人，一起享受性給我們帶來的激情和快樂。而在孩子們幼稚的觀念里，至少她們該知道她們的身體是美好的，是寶貴的，是人間天堂，所以是不能讓別人隨便猥褻自己的身體。她們自己才是身體的主人，不能拿自己的身體跟別人做交易。也要讓孩子了基本的生理知識，讓孩子了解男性和女性的不同需求。這樣，才不會出現(xiàn)幼女為了好奇心、虛榮心去援交。為了金錢和物質(zhì)的誘惑去輕視自己的身體。或者是因為無知而受別人的誘騙和傷害。
我不是性學(xué)和性心理方面的專家，說不出更專業(yè)更系統(tǒng)的性觀念和性知識。但我知道，歐洲從意大利文藝復(fù)興時代以后，性就得到了解放，人們認(rèn)為性是健康的、美好的。而并非什么魔鬼、罪惡、洪水猛獸。我希望的是國家要加大性教育的步伐，讓人們從無知、罪惡的深淵里解脫出來。建立健康的性觀念，懂得全面的性科學(xué)。這樣就能避免很多悲劇的發(fā)生。也可以制止很多荒唐觀念的惡性事件的發(fā)生。同時，健康理性的性觀念也有助于及時保護(hù)受害者的合法權(quán)益。為什么中國的強(qiáng)奸案、誘奸幼女案都是要在罪犯惡貫滿盈的時候才會被發(fā)現(xiàn)，被舉報。這都是因為受害人的防范心理，怕羞心理在掩護(hù)罪犯的惡性。如果人們的性觀念里男女平等，情欲平等。那么對女性施以暴力來達(dá)到自己的性快樂其實也是非常羞恥的一件事。這是他對自己的健康、人格魅力的最直接的否定，是對自己男性能力不自信的典型表現(xiàn)。是一種下等男人的真實寫照。男人們會以暴力來達(dá)到性釋放為恥。就像女性以被強(qiáng)暴為恥一樣。
女性們也能活得更安全，更有自信和尊嚴(yán)。
責(zé)任編輯：小胡
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