應當如何看待援交？

　　首先，從法律層面來看，援交的性質(zhì)與得到長期包養(yǎng)的二奶及得到金錢禮物饋贈的小三差不多。既然刑法難以制裁二奶和小三，刑法也無法制裁援交。性商網(wǎng)搜集整理。

　　其次，從道德層面來看，如果援助一方有婚姻關系，屬于婚外戀性質(zhì)，違背了婚姻道德和忠誠承諾，應當受到譴責；受援一方一般是單身，則不存在違背婚姻道德的問題。

　　第三，從格調(diào)層面來看，為了愛情的性是高雅的；為了金錢的性是低俗的。性商網(wǎng)編輯整理。在這個物欲橫流的時代，金錢有太大的誘惑，對于一些意志薄弱者、缺乏良好品格教育的人來說，很容易墜落深淵，成為一個低俗的人。援交大多屬于這種性質(zhì)。

　　援交現(xiàn)象如何才能緩解？我認為必須解決兩個問題，一是貧富分化問題，一是提高格調(diào)問題。只有降低貧富分化程度，才能使金錢的誘惑力減低，使得人們不會為了奢華生活無所不用其極；只有提高格調(diào)，才能使人們有追求高尚生活的內(nèi)心驅力，不會陷入低俗的生活，成為一個低俗的人。換言之，我們一方面要努力降低客觀上金錢對人們的吸引力；另一方面要努力使人們從主觀上擯棄只認金錢別的什么都不追求的價值觀。在這兩個方面做得越好，援交現(xiàn)象越少；在這兩個方面做得越差，援交現(xiàn)象越多。目前，援交現(xiàn)象在中國大地上正呈現(xiàn)上升趨勢，證明我們在上述兩個方面的工作都做得不夠，需要加以改進。

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援交

　　日語寫法

　　日語原文 援助交際 割り切り

　　假名 えんじょこうさい わりきり

　　羅馬字 enjokōsai warikiri

　　援助交際

　　援助交際，簡稱援交，是一個源自日本的名詞，最初指少女為獲得金錢而答應與男士約會，但不一定伴有性行為。然而，現(xiàn)今意義卻成為學生賣春的代名詞。依據(jù)臺灣內(nèi)政部警政署刑事警察局的定義，援交是一種特殊的“雙向互動”色情交易：“少女（特別是尚未走向社會的女‘中學生’）接受成年男子的‘援助’，包括金錢、服裝、飾品和食物等物質(zhì)享受；成年男子接受少女的‘援助’——性的奉獻�！�

　　進行援交的少女認為這種活動的前提是有自主的選擇權，而非對方有要求就得交易，且對對方先要有交流、有一定了解，再加上不一定真正會發(fā)生性交，因此與性交易本質(zhì)上是有區(qū)別的。因此，有不少日本國中甚至國小的女生都會通過網(wǎng)絡、電話等通訊方式，找陌生人援交。

歷史及發(fā)展

　　援助交際行為最早于1990年代初期在東京出現(xiàn)。后來有學生借助深夜播出的電視交友節(jié)目而達到援交的目的。援交少女的問題，最早由朝日新聞晚報于1994年9月20日報導。

　　援交與“玩Line”

　　在手提電話開始興起及普遍時，在日本、韓國、臺灣及香港都有不少少女愛上了“玩Line”。所謂“玩Line”，就是利用電話隨意撥出一個手提電話號碼，然后與對方交談，或參加電話征友會。由于手提電話通常都有特定的號碼編排，而在當時使用手提電話的人普遍較為富裕，這種方式亦成為了援交少女找尋對象的方法。

網(wǎng)上援交

　　而隨著因特網(wǎng)的普及，援交行為亦轉移至網(wǎng)上。當時有一位名叫“Sari”的女子以結交筆友的名義在GeoCities搞了一個個人網(wǎng)站，卻后來被發(fā)現(xiàn)原來是替人介紹援交少女。有關網(wǎng)站后來被GeoCities強行關閉，并引起一輪網(wǎng)上言論自由尺度的風波。

援交在東亞的蔓延

　　隨著20世紀末年的末世思潮，援交的風氣亦由日本吹到韓國、臺灣及香港。在香港，這班援交少女還有一個外號，叫做“老泥妹”，因為她們平時不愛返家，就只靠與其他人進行性交易之后才有機會洗澡，所以“成身老泥”(滿身都是汗垢)；性商網(wǎng)編輯整理。而另一方面，有部份中年男子對學生妹有特殊愛好，因為他們覺得與這些少女相處，可以找回當年學生時代的快樂回憶。到現(xiàn)在中國大陸經(jīng)濟發(fā)展起飛、社會日漸富裕，援交的風氣亦因為女學生對時尚和享受的追求而悄然引入。

相關媒體

　　活躍于兩岸三地的已故著名電影導演柯受良曾拍攝電影《老泥妹》，講述這一班在香港的援交少女的故事。

　　另外，在日本亦有多本出版論述“援助交際”這種社會現(xiàn)象。

　　1998年由金城武、深田恭子所主演的日本電視劇《神�。≌埗嘟o我一點時間》（神様、もう少しだけ）即是以援助交際與愛滋病為主題的故事。

　　《頭文字D》電影版中鈴木杏演的茂木夏樹就是援交少女。

　　何謂“援助交往”? 到日本不久我就似有所聞。2月份的一天，在一份《讀賣新聞》晚報上讀到了篇有關“援助交際”的文章，才讓我真正領悟到了“援助交際”的真正含義。

　　既然是“交際”，那就一定是雙向互動的：日本少女(特別是尚未走向社會的女子高中生)接受日本成年男子的“援助”——日元、服裝、飾品、食品等物質(zhì)享受；成年男子接受日本少女的“援助”——女性的奉獻，這就是“援助交際”。這個在我們看似毒瘤的東西，在日本至多算是一塊難以治愈的“潰瘍”。

　　“援助交際”已成為日本社會一個越來越頭痛的問題，但日本社會特有的土壤卻是有助于“援助交際”生存的。

　　對于存在于日本社會年輕一代中的“性”的自由，女子中的“性”的商品化，日本社會對此似乎持一種不置可否的態(tài)度。據(jù)報道，“援助交際”在女子高中生中的比例高得令人吃驚，高二女學生中有32.3%有援助交際行為，高三女學生更高達 44.7%。像朝日電視臺等頗有影響的媒體還將此制作成娛樂節(jié)目公開播放，甚至廣告播放“援助交際女”的聯(lián)系電話、價格、玉照等。事實上，“援助交際”并不僅僅存在于女子高中生中，這種“援助交際”還存在于女子大學生、女護士、女教師、家庭主婦等等日本女人之中。如此廣泛的“援助交際”恐怕就是日本女性對日本社會的普遍援助了。作家梁曉聲在《感覺日本》一文中稱日本的女人為日本社會的“乳膠”。性*商*網(wǎng)搜集整理。我想，“援助交際女”莫非就是這“乳膠”中的一種?

　　在日本生活過的人都會有這樣一種朦朧的感覺：日本的男人和日本的女人對性的交往都有著“正人君子”后的偏愛。有許多十分顯性的社會現(xiàn)象可以佐證,并且這種現(xiàn)象非常普遍。

　　在日本的許多書店和超市的書架上，都可以輕易找到以年輕貌美的女性為主角的裸體寫真集。即使是日本成年人也喜歡的連環(huán)畫書中，也少不了穿著暴露性感的少女演繹的愛情故事。連環(huán)畫書本來的受眾是青少年，但在日本可以看到許多的成年男子即使在乘坐地鐵、新干線時也翻閱連環(huán)畫。有人將這一現(xiàn)象解釋為日本人工作壓力大，閑暇時翻看不用費神的連環(huán)畫書是一種休閑和調(diào)劑。然而，一個無須辯解的事實是，看什么是形式，內(nèi)容一定要吸引人，如此才會有眾多的人追捧。而“圖畫”的性感刺激不能不說是一種吸引。

　　日本的女性似乎給人以這樣的感覺：溫順但不漂亮。其實有著1億多人口的日本也不乏像中野良子、山口百惠這樣的電影明星般的美女。特別是在年輕一代中，美少女不乏其人，但的確不是能夠隨處可見的。在日本的職業(yè)女性中，年輕貌美者更是寥若星辰。那么年輕貌美的女性到哪里去了呢?

　　“援助交際”使得有著漂亮臉蛋和窈窕身段的年輕女性漸漸遠離了學業(yè)和職業(yè)，她們可以通過“援助交際”而獲得女人想要的東西，大可不必像丑而“笨”的女子那般的辛苦。在日本的城市里都有被中國人稱為“紅燈區(qū)”的地方，比如東京都的新宿、六本木等，從街區(qū)走過，總有人往你手中塞一些微型小冊子。翻開一看，均是些年輕漂亮的“美眉”的裸照，上面居然有姓名、年齡、身份、聯(lián)系電話，甚至說明是否可以在都(東京都)內(nèi)上門服務或陪伴外出。有一點更是“服務周到”，竟然告知“顧客”該女子已經(jīng)過“體檢”，可以放心“享用”。性`商`網(wǎng)編輯整理。無獨有偶，在日本周末午夜12時后的節(jié)目中有一檔名為“女子學園”的色情節(jié)目，節(jié)目的大體內(nèi)容是介紹美少女的種種“私生活”，節(jié)目的尾聲還要推出“每周一星”，這“每周一星”的美少女一般都是初涉此道的女學生，她要在電視攝像鏡頭前經(jīng)受“脫光”的考驗。主持這檔節(jié)目的金牌主持，算是此道中的大姐大了。就是這樣一位大姐大竟然在日本社會有著相當高的社會地位，她應邀為著名的豐田汽車作廣告，成為豐田汽車公司“美女與車”的形象代言人。從“色情宣傳小冊”到“色情電視節(jié)目”便不難發(fā)現(xiàn)在職業(yè)場和大街上見不到的美女都去了何處。

　　令人費解的這些社會現(xiàn)象卻合理地存在于日本社會之中。

　　如果剖析一下日本社會歷史和現(xiàn)狀的深層，這種“援助”又十分地適合日本社會的國情。日本社會一向是公認的以“男性為中心”的社會，女人是男人的附屬——為男人而生存——潛伏于日本女性頭腦中的意識。她們認為為自己創(chuàng)造了幸福生活的男人獻出一切是她們應該做的�；蛟S正是出于同樣的原因，日本的男人對女人的愛好便是理所當然的了。性-商-網(wǎng)搜集整理。談女人也成了日本男人交際中不可缺少的話題，朋友之間、公司上下級之間、甚至與初次見面的外國人，也從不避諱。

　　即使如此，日本社會的表層的總體仍然讓人感到十分地健康、有序。日本女性給人的感覺就像是盛開著的櫻花，既溫暖于心又外表膽怯、羞澀，有禮有加，絕難想像得出她們會與“援助交際”有什么必然聯(lián)系。而日本的男人往往讓人想到日本人引以自豪的富士山，自傲自大而又寒冷于心，也讓人難以理解他們便是“援助交際”的男主角。正是日本這樣的女人和日本這樣的男人構成了日本社會。性*商*網(wǎng)搜集整理。要破譯日本社會的密碼不能不了解日本的女人和日本的男人，就如到過日本的外國人不能不留意日本的櫻花和富士山。

　　嗚呼，日本的“援助交際”。