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美女從事情趣用品業(yè),除了忽悠,做對了什么?

2014/2/12 10:16:27 ChinaSexQ.com 發(fā)表評論 評論小圖標 瀏覽: 來源:創(chuàng)新派 舉報
內容摘要:美女從事情趣用品業(yè),除了忽悠,馬佳佳們做對了什么?

 

  假如你有了褚時健、柳傳志、潘石屹、甚至蒼井空的人氣,你固然可以將個性向匹配的產(chǎn)品轉移,變現(xiàn)自己的個人品牌。

  但是,如果你是無名小輩,你是否只能面朝黃土背朝天地深耕產(chǎn)品?“電商男神”陳歐、把性用品賣出“逼格”的90后馬佳佳和火得不能再火的黃太吉掌門赫暢也許展示了另一條路徑。

  那么,他們的成功究竟是因為做對了什么?他們的玩法是一種商業(yè)模式嗎?

  把產(chǎn)品做成自媒體

  互聯(lián)網(wǎng)時代,你會發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品已經(jīng)越來越像媒體。你不僅僅是在消費產(chǎn)品的功能,還是在消費產(chǎn)品提供的信息,甚至是在產(chǎn)品提供的文化導向中尋找歸屬和認同。

  那么,產(chǎn)品為什么會“媒體化”呢?

  當企業(yè)經(jīng)營重產(chǎn)品時,技術空間較大,如因特爾這類高科技元件,或蘋果這類高科技終端,憑借技術創(chuàng)新可以脫穎而出。但是,當重產(chǎn)品經(jīng)過技術成熟,開始變輕時,或者當企業(yè)直接經(jīng)營輕產(chǎn)品時,如聚美優(yōu)品和馬佳佳這類垂直銷售平臺,或黃太吉這類簡單的餐飲產(chǎn)品,產(chǎn)品同質化嚴重,只有附加的個性因素才是突圍的關鍵。此時,就需要產(chǎn)品開始“說話”。

  其實,產(chǎn)品也一直在說話,但說的內容不同。傳統(tǒng)媒體時代,正統(tǒng)媒體是產(chǎn)品釋放信息的唯一渠道。產(chǎn)品大可以塑造道貌岸然的形象,“端著”賣東西,只談產(chǎn)品。但新媒體時代,自媒體林立,消費者們已經(jīng)置換到新的信息環(huán)境中。仍然“端著”的態(tài)度,就像春晚一樣,只會引來吐槽而不討喜了。

  這個時候,產(chǎn)品要說的“話”,不僅僅是要拉來眼球,還要讓消費者喜歡。說的內容,不僅僅是產(chǎn)品本身,還要能夠發(fā)散開去,用談天說地的輕松方式,展示你產(chǎn)品后面的價值觀。也只有當產(chǎn)品的價值觀和消費者的價值觀形成匹配時,才能左右消費者的選擇。

  于是,企業(yè)開始走上微博與消費者交流。但是,大家逐漸發(fā)現(xiàn),“藍V”并不好使,除了杜蕾斯官方微博這類奇葩(它家的產(chǎn)品,太有愛了),一般企業(yè)的官方微博粉絲量低得驚人。道理很簡單,誰愿意和一個非人格化的存在對話呢?于是,企業(yè)開始將官微擬人化,XX姐、XX哥的昵稱滿天飛,效果有,但難說滿意。

  相反,一些個性老總的個人微博卻開始走紅,在消費者的眼中,馬云就是淘寶、劉強東就是京東,李國慶就是當當……與此同時,新媒體環(huán)境也是一個倒逼的機制,以前老總們可以不說,或者由別人來說,但現(xiàn)在你是產(chǎn)品,你就必須承擔媒體義務,必須說(別拿任正非舉反例,一方面他是做的重產(chǎn)品,另一方面,他的故事也一直在江湖)!所以,產(chǎn)品就變成了老總的自媒體!

  用價值觀篩選用戶

  一邊,陳歐走“偶像派屌絲”路線,赫暢走“溫情派屌絲”路線。前者竭力告訴大家,自己以前多不受待見,是如何完成屌絲逆襲的,而后者卻一直在講訴一個創(chuàng)業(yè)者白手起家的“中國夢”。事實上,相對眾多的屌絲,他們在成名之前也是社會中的精英,難道企業(yè)創(chuàng)始人非要自殘嗎?

  另一邊,馬佳佳走非主流路線,力圖打造大膽、毒舌、犀利、性感的90后形象,除此之外,還有“自嘲自黑的幽默感”和“賤賤的討喜感”(馬佳佳語)。比較經(jīng)典的一個對話是,一個媒體人問她:“為什么不像我一樣去做一份‘特別正’的工作呀?”馬佳佳回答:“因為不想和你這樣的傻逼做同事呀!” 真是讓正經(jīng)人們咋舌,如此劍走偏鋒,不怕嚇走消費者嗎?

  事實上,這樣的玩法也是有智慧的。

  第一,消費者們需要有代入感。當今中國兩極分化的階層結構壓抑了眾多希望逆襲的屌絲,他們太需要一些代言人,他們也太需要一些代言人的成功事跡來補充正能量。換句話說,當前的中國,“屌絲逆襲”或“二貨樂活”的故事是大家的最大公約數(shù)。想想,要是陳歐和赫暢走高富帥路線,馬佳佳當乖乖的白富美,大家會認同他們嗎?

  第二,主流文化的壓抑必須要利刃才能撕破。幾十年的集體主義的教育早就告訴了消費者們主流的價值標準。但這些標準是否是大家心底的標準?近十年來,社會已經(jīng)出現(xiàn)了價值多元化的蓬勃之勢,而這種趨勢在新媒體的環(huán)境下更被推向一個高潮。君不見,蒼井空老師在國內備受追捧?你可以找到蒼老師美艷動人、彬彬有禮、氣質絕佳的種種例證,但核心逃不過一個“文化反抗”。厭倦了主流價值觀的新一代,愿意通過這種“安全”的方式來訴說他們隱晦的個性和訴求!

  第三,消費者需要重口味才能被鎖定。豐饒經(jīng)濟時代,產(chǎn)品滿天飛;新媒體時代,信息滿天飛,F(xiàn)實情況是,消費者面臨太多的選擇,他們根本沒有時間聽你洗洗訴說;消費者也變化無常、沒有常性,一個來自其他產(chǎn)品的媚眼就可以讓他們離開。所以,陳歐、赫暢、馬佳佳們才會將自身的個性夸張化。他們要用自己的方式為消費者洗腦,讓消費者大愛大恨,愛的,就留下來,恨的,滾粗!當個性成為一匹野馬,就不會被征服,而永遠征服不了的才是最有吸引力的。

  第四,鎖定死忠粉絲具有戰(zhàn)略意義。現(xiàn)代營銷已經(jīng)走過了做市場輻射的時代,來到了打擊極度細分市場的時代。消費者各異的需求已經(jīng)不再可能被權威“統(tǒng)合”,如果不信,請參看不受待見的春晚。一方面,死忠的粉絲最具有消費能力和意愿;另一方面,死忠的消費者是重要的種子用戶(lead user),可以影響更多的同類消費者變成新的粉絲。

  偶像+粉絲的價值群落

  于是,以產(chǎn)品為logo,以個性為內容,馬佳佳們一呼百應,打造了屬于自己的價值群落(粉絲團)。這里要說說,為什們要叫群落,因為這種組織太具有封閉的特征。

  拼爹不過的屌絲們需要認同,宅在家里的他們有著強烈的社交需求。在這樣一個群落中,他們找到了自己的歸屬,就像苦逼的谷子地找到了組織。

  這就好比,四大天王最紅的90年代,剛剛坐到一起的同桌小伙伴悄悄滴問,你喜歡華仔嗎?你眼神炯炯,喜歡呀!他是我生命中最重要的人了!于是,兩雙小手緊緊地握在了一起,從華仔的演唱會談到了人生和理想。

  于是,產(chǎn)品成為了一個社交的平臺。

  一方面,是偶像與粉絲之間的社交。這個時代的娛樂偶像們也有粉絲團,不少粉絲們也進化為腦殘粉。腦殘粉們無條件擁護偶像,偶像們在微博上隨便發(fā)個“哎”就能引來幾萬轉發(fā).這是一種上下級關系,不需要太多互動,偶像甚至要保持神秘和高傲。但是,馬佳佳們的價值群落卻并非如此,粉絲們閱讀偶像言行之后的價值觀,更多是把他們看作另一個成功后的自己。這是一種平等的關系,需要直接的互動。所以,馬佳佳們才會不遺余力地向粉絲們訴說自己的人生態(tài)度,赫暢才會親自回復每一條微博,而找到歸屬的粉絲們自然是甘之如飴。

  另一方面,是粉絲之間的社交。這往往能產(chǎn)生意想不到的效果。一來,當粉絲進入群落后,群落變成家,與其他粉絲之間建立的社交聯(lián)系成為其離開群落的沉沒成本。好比房子住久了舍不得搬,學校讀久了舍不得轉,工作做久了舍不得走。二來,讓粉絲之間相互影響,也可以強化這一群體對產(chǎn)品和偶像的認同。一個人認同可能還會心虛,但當眾多人認同時,觀念就被牢牢鎖定。赫暢是做粉絲社交的好手,盡管是本人親自回復微博,但其轉發(fā)的內容仍然占絕大多數(shù),他將粉絲分享在黃太吉的愉悅經(jīng)歷轉到官方微博上,不僅避免了自賣自夸,還幫助粉絲之間進行了互動。

  社交的結果是什么?消費者開始用購買產(chǎn)品的方式對這個價值群落點“贊”,其實,他們是在為自己點“贊”!

  價值群落的未來?

  說到這里,你可能以為我認同他們的商業(yè)模式。但你錯了,我甚至并不認為他們的這種玩法是一種商業(yè)模式。我對商業(yè)模式的簡單定義是——恒定的盈利邏輯,馬佳佳們的玩法太依賴個人魅力,難說恒定。

  從商業(yè)模式上比較,聚美優(yōu)品>黃太吉>馬佳佳。三個企業(yè)都在往前做,即面向消費者做互聯(lián)網(wǎng)思維下的營銷。聚美優(yōu)品一直知道要向后做,即做供應鏈整合,黃太吉也有這個意識(餐飲行業(yè)有實體的生產(chǎn)),但是,馬佳佳的模式中,這一方向是缺失的。事實上,當前不少輿論看衰黃太吉和馬佳佳,也正是因為詬病其不在產(chǎn)品上發(fā)力。

  第一,盡管是輕產(chǎn)品,但仍然有“變重”的空間。黃太吉當前產(chǎn)品較少,但是,肯德基、畢勝客可是有一套超級產(chǎn)品創(chuàng)新系統(tǒng),他們會在全世界尋找不同的食材,并將食材快速生成特色化產(chǎn)品。在看看雷軍,為了讓有愛的小米一直拴住粉絲,他們拉了一只多大的研發(fā)隊伍?消費者都是喜新厭舊的,現(xiàn)在大家買赫暢的中國夢,以后呢?

  第二,盡管馬佳佳們都有超級個性,但粉絲也有厭倦的一天。當馬佳佳們橫空出世的時候,消費者們一見鐘情,但是,當若干年之后,消費者們習慣了他們的重口味,而市場上出現(xiàn)了牛佳佳、驢佳佳,粉絲們還會生死相隨嗎?粉絲們固然會因為社交的沉沒成本而不會單獨離開,但是,在自媒體時代,一個熱點事件之后的“群體轉移”有沒有可能發(fā)生呢?

  平臺永生的模式永遠是開放,因此,引入研發(fā)、制造上的合作者,甚至引入先進的大數(shù)據(jù)云平臺服務,都是應有之義。只有將產(chǎn)品做“重”,才能增加產(chǎn)品功能本身的粘性,留住消費者,這才是商業(yè)模式!而劣質的產(chǎn)品甚至不能支撐馬佳佳們主張的價值觀。

  這可能恰恰是馬佳佳們糾結的地方。他們用自己的個性搭建了平臺,坐擁個性變現(xiàn)的輕快盈利模式,是否有勇氣變革自我?一旦決定變革,就涉及深度的供應鏈整合,就不得不面臨與人分享的抉擇,而越是強悍的合作者,就越有可能分走他們的蛋糕。

  但是,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟時代需要“共贏”思維,而隨著消費者的快速迭代,留給他們的時間也不多。馬佳佳們能保證自己像華仔一樣永遠紅下去嗎?



責任編輯:小呂
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