一位社會倫理學(xué)專家稱，實體娃娃應(yīng)該有權(quán)利防止自己受到侵犯。

在雜志《對話》的一篇文章中，威斯敏斯特大學(xué)的法律講師維多利亞·布魯克斯(Victoria Brooks)建議，我們需要改變對實體娃娃的看法。

她之所以這樣說，是因為之前在奧地利的一個科技博覽會上，一個名叫薩曼莎（Samantha）的AI實體娃娃多次遭到猥褻，并被弄得“骯臟不堪”，斷了兩根手指。

她表示：“我認(rèn)為，大多數(shù)人在聽到薩曼莎所遭遇的事情后都會感到有些不適�！�

“最重要的一點是，我們不能因為它是一臺機(jī)器，就把它變成另一個在偶遇中幸存下來的受害者和女英雄，讓自己‘?dāng)[脫困境’，只為了讓它重演。”

“是的，它是一臺機(jī)器，但這是否意味著我們有理由對它采取侵犯性、非法的行動?”當(dāng)然，它以人類的形象出現(xiàn)這一事實使它成為了人類欲望投射的表象，也是未來人類欲望的象征�！�

她在文章中提到，在不久的將來，我們可能需要得到伴侶機(jī)器人的同意。

她說：“從法律上講，這意味著必須承認(rèn)機(jī)器人是人類�！�

“我們是在按照我們的形象制造這些實體娃娃，我們不應(yīng)該挑三揀四地選擇是否善待我們的伴侶，即使當(dāng)我們選擇在“規(guī)范”之外建立關(guān)系時也是如此。”

她認(rèn)為，我們不是為實體娃娃制定法律，而是應(yīng)該為跨物種關(guān)系制定一種道德規(guī)范。

她補(bǔ)充說:“我們對薩曼莎的善意和同情可能是一個很好的開始�！�

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