法新社曾報道過一篇非常敏感的文章，標題是：“硅膠市場迸發(fā)：日本男人與實體娃娃的真愛之旅”講述了理療師尾崎雅之在婚姻破裂后，轉(zhuǎn)向一個硅膠實體娃娃真央的故事。

孤獨的人購買實體娃娃，似乎不是什么新奇的事。天知道法新社是如何發(fā)現(xiàn)這個故事的，或者這是不是真的呢？這次故事的不同尋常之處在于尾崎和真央公開地生活在東京，和他的妻子以及十幾歲的女兒住在一起。

這位48歲的理療師在接受法新社采訪時表示：“我妻子生完孩子后，我們的關系就疏遠了，我感到深深的孤獨�！�

他紅著臉說：“當我看到真央的第一眼，我就深深地愛上它了�！彼麑⑼尥薹旁谳喴紊�，并和它約會，給它戴上假發(fā)、衣服和首飾。

“當我第一次把真央帶回家時，我的妻子大發(fā)雷霆，現(xiàn)在她很不情愿地忍受著。”他補充道。

“當我女兒意識到這不是巨型芭比娃娃時，她嚇壞了，說那很惡心。但現(xiàn)在她已經(jīng)長大，可以和真央穿一樣的衣服了�！�

他只是人數(shù)眾多的日本男人中的一個，在日本，越來越多的男人開始追求這種情愫，而這個國家已經(jīng)失去了活力。

他也承認他對人際關系感到厭煩�！叭毡九�人都很冷漠，”他在海邊散步時說。

“她們很自私，男人希望下班回家時有人傾聽他們傾訴而不抱怨�！蔽财檠a充道�！安还芪矣惺裁磫栴}，真央總是在那里等著我。我愛它到極點，想和它永遠在一起。我無法想象和人相處的樣子，我想和它葬在一起，帶它去天堂。”

所以，這里真實的故事是關于一個無愛的婚姻——正好符合西方媒體所癡迷的另一個比喻:無性婚姻。

法新社的文章相當隨意地把日本不斷下降的出生率與越來越多的“食草男”聯(lián)系在一起，他們對性和女性都不感興趣。但是有多少是“增長”的呢？這真的是一個社會問題還是媒體夸大？實體娃娃是一個有趣的小眾市場，但這并不意味著整個人口的終結。

我們當然希望有更多關于實體娃娃的文章，特別是當它們提供了對用戶和所有者的洞察，但希望那是真誠的。實體娃娃本身就是不可思議的，不應該被間接地歸咎于任何更廣泛的社會問題。

導致出生率問題的還有許多其它方面，尤其是收入下降、經(jīng)濟不穩(wěn)定以及年輕父母缺乏基礎思想準備。

這類文章和附帶的照片讓世界以為，日本是一個帶著實體娃娃在東京到處走的奇怪男人的國家。

這樣的人確實存在，但哪里都可能出現(xiàn)。這就是為什么小編喜歡寫成人主題，因為有如此豐富的背景故事，但它不是一個關于孤獨的中年男人和食草動物的黑白故事。這種竊笑的解讀對男人們、娃娃設計師和民眾都是一種傷害。

至少，需要一位學者或權威人士發(fā)出中立的聲音，當它談到Yoshitaka Hyodo時，就好像他只是一個普通的軍事風實體娃娃愛好者，但正如小編之前所寫的，Hyodo遠不止于此，他還是一個收藏家，并把自己的家變成了一個私人博物館。

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