然而，多年來的數(shù)據(jù)顯現(xiàn)，即便全球看起來，兩性情趣產(chǎn)品在哪個國家，也都不是一個主導、前端的產(chǎn)業(yè)類型，都是一個“小類目”。那么歸根結底，作為源動力的性教育，在哪個國度，都有其歷史、人文因素等限制，以及多年形成的桎梏生態(tài)。

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性教育顧名思義，是關于性相關問題的教育，然而，性教育的內(nèi)涵和外延十分廣泛，涉及從性的認知、情感、身體到社會等多個層面。而對于其分類，最常見的，各國學者們習慣將性教育分為學校性教育、家庭性教育、社區(qū)性教育和社會性教育等，當然無論哪種類別，性教育的主要被教育群體都以青少年、兒童為主，不過各國對兒童性教育的問題上，則態(tài)度不同。

我國性教育發(fā)展現(xiàn)狀：逐步完善中

自2020年開始，《未成年保護法》、《中國兒童發(fā)展綱要（2021—2030年）》等法律及規(guī)劃都已經(jīng)將性教育提上了日程。

但目前，仍存在很多的不足，如家庭性教育跟不上，這因為家長本身未曾有過全面的性教育，且難以啟齒；學校未曾開設專門的學科，系統(tǒng)的完成不同年齡的性教育或啟蒙；社會層面教育及影響上，過度的傳達性別辯證導致的心理上的忽視，不能客觀的認知及認知自我等。

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瑞典：7歲開始學習性知識

瑞典是較早開展性教育的國家，是世界性教育的典范，其早期學校性教育是國際公認的青春期教育成功模式之一。

再來看看荷蘭

自1993年，荷蘭的性教育已成為國家健康促進計劃的強制性規(guī)定，但沒有形成性教育的強制性國家課程或教科書�，F(xiàn)實中，有97%的中學和50%的小學將性教育的信息納入其學校課程之中，具體課程開展的形式、教學方法、教學材料、課程時間安排等可以由學校自主決定，大部分學校會將性教育納入既有相關學科領域，如生物學。荷蘭政府規(guī)定，學校有義務在性教育中涵蓋“懷孕、性傳播感染、性傾向和同性戀恐懼、價值澄清、尊重差異以及健康性行為的技能”等主題。此外，荷蘭健康促進和疾病預防研究所提供了關于性和性行為的教師培訓。（數(shù)據(jù)來源百度百科）

英國：5歲開始強制進行教育

英國性教育體系一般被稱為“性與關系教育”。2000年，英國教育與就業(yè)部門發(fā)布了《性與關系教育指南》（Sex and Relationships Education Guidance），其中明確規(guī)定了性教育的覆蓋范圍應為所有公立學校的所有學生。英國法律規(guī)定，必須對5歲的兒童開始進行強制性教育。根據(jù)“國家必修課程”的具體規(guī)定，英國所有公立中小學都將學生按不同年齡層次劃分為4個階段來進行不同內(nèi)容的性教育。

芬蘭：從幼兒園開始學習性知識

1970年代,性教育進入了芬蘭中小學教學大綱,連幼兒園中也有正面的性教育圖書，芬蘭專門的性教育圖書《我們的身體》，用圖畫加故事的形式讓家長可以每天給孩子講故事，學習性知識。芬蘭的性教育取得了顯著的成就， 1975-1994年間，15-19歲的芬蘭女孩墮胎率從21.2%下降到9%。且在世界人口與發(fā)展大會上，芬蘭性教育被作為成功經(jīng)驗受到各國推崇。

美國：小學開始學習性知識

美國從小學一年級起就開始傳授生育、兩性差異、x道德等知識，初中階段講生育過程、x成熟、x約束等，高中階段講婚姻、家庭、x魅力、同性戀、x病、my現(xiàn)象等，并向?qū)W生發(fā)放byt。

最近10年里，全美有1/3的學校增加了禁欲教育，提倡將x行為推遲到婚后，并告訴學生實行安全x行為的做法。

日本：性知識從小學教到高中

日本文部科學省出版的小學第一冊《衛(wèi)生》教科書封面就有女性和男性的身體和x器官圖。小學每年有1-2個小時的特別講座，內(nèi)容是男女之間身體的區(qū)別、月經(jīng)和懷孕的原理等；初中每年也有1-2小時的特別講座，呼吁學生不要進行危險的性行為。

可以發(fā)現(xiàn)，各國在青少年、兒童性教育上各不相同，而越是發(fā)達的國家，性教育則越完備，性教育成果也越突出。但，不可否認的，性教育在各國實施成果與國家的文化及宗教信仰不同也有很大關系。

性教育在中國難以實施，在很大程度上，和我們千百年來的儒家文化有著重要關系。尤其儒家文化強調(diào)“明明德”，即要求人們修養(yǎng)自己的道德，這在一定程度上帶動了禁欲主義的發(fā)展，逐漸發(fā)展出了“萬惡淫為首”等論調(diào)，導致“性=惡”的觀念在社會傳播。同時，幾千年的封建社會，等級森嚴、男女界限森嚴，讓“七歲不同席”，“男女大防”等成為社會的群體潛意識認知，導致性知識傳遞困難，性教育難以開展，即使在新時代的現(xiàn)在，這種群體潛意識也發(fā)揮著極大的潛在作用。

傳統(tǒng)文化抑制性教育發(fā)展也不僅僅在中國發(fā)生，其實在被宗教長期影響下的西方，“性即罪“也是基督教教義的重要內(nèi)容。但與中國性觀念的緩慢發(fā)展不同，經(jīng)歷了文藝復興的西方國家，女性的地位提高，在性中有了更多認識，有了更多思考，同時基督教也派生出眾多不同新教，鼓勵人們對性秉持不同態(tài)度。同時，六七十年代西方開展的“性革命”浪潮，讓人們破除了對性的神秘感和負罪感，進一步打開了性文化的大門，讓更多的人感受到了性的自然，并催發(fā)了性革命之后的性學研究與性教育發(fā)展，帶來人們觀念上的認可，越來越多的人開始傾向于通過性教育來增長社會成員的性知識。

然而不可否認，宗教對性教育仍有著較大的影響。比如，美國德州大學奧斯丁校區(qū)社會學系青年學者馬克（Mark D. Regnerus）著作的《禁果：美國青少年生活中的性與宗教》(Forbidden Fruit: Sex and Religion in the Lives of American Teenagers)一書，就系統(tǒng)闡述了宗教信仰對美國青少年性觀念和性活動的影響。他通過兩個大型調(diào)查，統(tǒng)計了宗教對青少年性習慣、性動機、性風險意識和性態(tài)度等方面的影響，得到一個最基本的結論：宗教參與對于青少年的性純潔、性道德是有正面作用的，其中對青少年性觀念的影響要大于實際的性行為。

由于各國性教育的發(fā)展經(jīng)歷不同，制度不同甚至教授方法也不盡相同，各國性教育取得的成果也有很大的差別。由于中國性教育的缺失，數(shù)據(jù)顯示，大學生情侶發(fā)生性關系的比例達到20.3%，而女大學生懷孕的比例占10.1%。同時，在中國20~29歲的女孩當中，有6%的女孩做過人流，這個數(shù)字是西方發(fā)達國家的7倍以上。當然，性教育缺失帶來的影響也不僅于此，但較好的是，隨著中國新一代青年成為社會經(jīng)濟的主流，中國在與西方的文化交流中，開始逐漸對性教育有了一定的認知。

尤其，z世代人群在較好的物質(zhì)文化和開放的網(wǎng)絡文化的影響下，與80后、70后有著明顯的不同，受世界性文化影響較大，其中重要的表現(xiàn)之一即性行為低齡化。上海社科院發(fā)布的《上海社會發(fā)展報告（2019）》藍皮書顯示，初中生有過接吻體驗的比例是8.7%，高中生的比例為24.9%，大學生的比例為40.6%。而有過性行為體驗的高中生是8.3%，大學生則為13.7%。調(diào)查還顯示，青少年對于婚前X行為的接受度正在提升，認可“即使沒有愛情也可以發(fā)生關系”的男女比例達到了20.5%和7.2%，在20年前，這一比例僅有4.8%和0.9%。

同時，隨著00后成年步入社會，中國人口老齡化男女比例失衡等影響，這種兩性觀念和婚戀觀開始趨于一致。獨居人口和離婚率攀升，表明了現(xiàn)代人對性的觀念更自然，即使沒有婚姻，借助其他方式，性生活也可能比較滿意，而內(nèi)心的歡愉及婚姻中暴露的越來越多的問題，讓人們對婚姻和性有了更多思考。

這種思考是潛移默化的，并在疫情下得到了極大的體現(xiàn)和爆發(fā)——一方面，疫情導致人們外出交流等活動推遲或取消，降低了性生活的頻率，另一方面，一項研究表明，隨著疫情的持續(xù)，全球近三成青年的性生活明顯減少，這可能與經(jīng)濟壓力以及受到病毒帶來的生命威脅而沒有心情有一定的關系。

聯(lián)合國數(shù)字性教育部門以34歲以下的中國青年為主要調(diào)查對象，發(fā)布了《2020新冠疫情對于中國年輕人性與生殖健康的影響》。報告顯示，近半青年人的性行為頻率受到疫情影響，其中遭受消極影響要比積極影響更明顯。

但值得欣喜的是，盡管性的觀念在開放，但對性的科學態(tài)度正在提升。在教育改革的大背景下，家庭教育開始再次被提倡，不少有識之士開始了將國外著名的繪本、性教育書籍引入國內(nèi)。也有越來越多的專業(yè)人事開始在性教育、性心理咨詢等領域發(fā)揮自己的作用，另外社交平臺短視頻平臺上一些家庭性教育繪本和書籍的走紅，都是明證。